○百病始生第六十六

○百病始生第六十六

黄帝问于歧伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。喜怒不节则伤藏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气，所伤异类，愿闻其㑹。歧伯曰：三部之气各不同，或起于隂，或起于阳，请言其方。喜怒不节则伤藏，藏伤则病起于隂也。清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上。是谓三部。至于其淫泆，不可胜数。

黄帝曰。余固不能数。故问先师。愿卒闻其道。歧伯曰。风雨寒?。不得虚邪。不能独伤人。卒然逢疾风㬥雨而不病者。盖无虚。故邪不能独伤人。此必因虚邪之风。与其身形两虚相得。乃客其形。两实相逢。众人肉坚。其中于虚邪也。因于天时。与其身形，参以虚实，大病乃成。气有定舎，因处为名，上下中外，分为三员。

是故虚邪之中人也，始于皮肤，皮肤缓则腠理开，开则邪从毛发入，入则抵深，深则毛发立，毛发立则淅然，故皮肤痛。留而不去，则传舎于络脉，在络之时，痛于肌肉，其痛之时息，大经乃代。留而不去，传舍于经，在经之时，洒淅喜惊。留而不去，传舍于输，在输之时，六经不通，四肢则肢节痛，腰脊乃强。留而不去，传舍于伏冲之脉，在伏冲之时，体重身痛。留而不去，传舍于肠胃。在肠胃之时，贲向腹胀。多寒则肠鸣飧泄，食不化。多?则溏出麋。留而不去。传舍于肠胃之外。募原之间。留著于脉。稽留而不去。息而成积。或著孙脉。或著络脉。或著经脉。或著输脉。或著于伏冲之脉。或著于膂筋。或著于肠胃之募原。上连于缓筋。邪气淫泆。不可胜论。

黄帝曰。愿尽闻其所由然。歧伯曰。其著孙络之脉而成积者。其积徃来。上下臂手孙络之居也。浮而缓。不能句积而止之。故徃来移行肠胃之间。水凑渗注灌。濯濯有音。有寒则䐜。䐜满雷引。故时切痛。其著于阳朙之经。则挟脐而居。饱食则益大。饥则益小。其著于缓筋也。似阳朙之积，饱食则痛，饥则安。其著于肠胃之募原也，痛而外连于缓筋，饱食则安，饥则痛。其著于伏冲之脉者，揣之应手而动，发手则?，气下于两股，如汤沃之状。其著于膂筋在肠后者，饥则积见，饱则积不见，按之不得。其著于输之脉者，闭塞不通，津液不下。孔窍乾壅。此邪气之从外入内。从上下也。

黄帝曰。积之始生。至其巳成奈何。歧伯曰。积之始生。得寒乃生。厥乃成积也。黄帝曰。其成积奈何。歧伯曰。厥气生足悗。悗生胫寒。胫寒则血脉凝濇。血脉凝濇。则寒气上入于肠胃。入于肠胃则䐜胀。䐜胀则膓外之汁沫迫聚不得散，日以成积。卒然多食饮，则肠满，起居不节，用力过度，则络脉伤，阳络伤则血外溢，血外溢则衂血，隂络伤则血内溢，血内溢则后血，肠胃之络伤，则血溢于肠外，肠外有寒汁沫，与血相抟，则并合凝聚不得散，而积成矣。卒然外中于寒，若内伤于忧怒，则气上逆。气上逆则六输不通，温气不行，凝血蕴里而不散，津液濇渗著而不去，而积皆成矣。

黄帝曰：其生于隂者奈何？歧伯曰：忧思伤心，重寒伤肺，忿怒伤肝。醉以入房，汗出当风伤脾。用力过度。若入房汗出浴则伤肾。此内外三部之所生病者也。

黄帝曰：善。治之奈何？歧伯荅曰：察其所痛，以知其应，有余不足，当补则补，当写则写，毋逆天时，是谓至治　　泆。