楚山山房记

楚山山房记

孟德麟作楚山山房，或疑而问曰：古人之乐山者，皆有所指名。晋谢传之东山，唐白傅之香山，宋王舒公之半山，虽枚举之，将不能一而尽，未有若德麟之槩而名楚山者。因尝思之，尽禹贡荆州之域皆曰楚，宗火维衡岳巍，其高大与细，而邱垤皆曰山。是则楚之为地，亡虑周数千里之远也。山之为名，虽布斗粟为算，有不能以殚之之名也。而自命之，无乃鲜廉而已贪乎。使止曰楚山，犹曰随，吾歴览之，至何所非楚，何地无山，犹足以御人，而缀以山房之名乎。孟子之言堂高数仞，盖人臣之居其极不过乎是。是房也，崇不逾于寻丈，深不出乎数辙。今将举是名，是尽禹贡荆州之域，周数千里之远者，之楚与火，维衡岳，巍其高大细而邱垤，虽布斗粟为算，有不可殚其名之多之山曰：吾将纳之一房。则并藏山于泽者为尤诞也。良不信之。燧闻而笑曰：子辩辩。余真能纳辩天壤之间，二者而已。曰同耳，曰独耳，同则与人共之，独则我其知之。今一世之人，鼎鼎所趋逐者，意亦曷尝在山。意不在山，是人之所弃也。太史公曰：人弃我取，余所独得者也。乌乎贪。然之山也，人有庐其麓者，梁其泽者，车来其原者，舟其川者，材其林者，搜其薮者，曷尝不与世共之。是人之所取也。太史公曰：人取我与，是人所同得者也。乌乎廉，且以迹求之，房诚不足以纳楚之山。由理言之，德麟生平歴览之熟，或时读书之休，飮酒之醒，作诗之暇，看云白昼而眠，听雪淸夜以思。则夫崔然嵬然，嶻然岌然，藂而离离，峭矗而坡陀，千变万殊，不易状名者，莫不呈露仿佛于眉睫。余见纳之一枕之上而有余，岂崇以寻丈，深以数辙之房，有容而不足者耶？或者舌挢不下，惴詟而退噫？余由爱楚山，买田郊郢，以分是风烟泉石之胜。而南郢实楚都，去郊郢?数舍，亦将名楚山。君能视同庐者、梁者、车者、舟者、材者、搜者，来即共之则已。或校其君先，将谓余后，则余将以郢去楚都逾千里，未免以远近为讼，上劳山灵，听其直之谁在也。德麟名之绂，在胜国为少保佳公子，明时尝令潭之湘鄕，今辞仕而休居焉。钱开仕恭校。