王伯善农书序

王伯善农书序

世人尝讥嘲儒者无所用心，为必不得巳，宁退而躬耕野间，为农以毕世，犹为无所愧负。余毎隘而非之，使儒者诚用，将无民不得业，而农预其数矣，安在栖栖然亲扶犁负耒而后为善？昔者仲尼鄙樊须，孟轲辟许行，良为此耶？丙申岁客宣城县，闻旌徳宰王君伯善儒者也，而旌德治，问之，其法岁教民种桑若干株，凡麻苎禾黍牟麦之?，所以莳艺芟获，皆授之以方。又圗?所为钱镈、耰耧、耙?诸杂用之器，使民为之。民初曰：是固吾事，且吾世为之，安用教他县为宰者群椰揄之，以为是殊不切于事。良守将贤，部使知之不问，问亦不以为能也。如是三年，伯善未去旌徳，而旌徳之民利頼而诵歌之。葢，伯善不独教之以为农之方与器，又能不扰而安全之，使民心驯而日化之也。后六年，余以荐得官信州，伯善再调来宰永丰。丰信近邑，余既知伯善贤，益慕其治加详，伯善之政孚扵永丰又加速，大抵不异居旌德时，山斋修然，终日清坐，不施一鞭，不动一檄，而民趋功聴令惟谨。岁时属?者强壮，问能从吾言，试其具，幸而能，则大喜，出巵酒相劝。奨即不能，或怠惰不帅教，輙颦蹙展转，引愧如不自容。呜呼，真美㢤！而儒者之道，所谓为民父母，能近懐而逺悦者。有不当然乎。扵是伯善自永丰槖其书曰农器图谱。农桑通诀。示余阅之。纲提目举。华搴实聚。顾旧农书有南北异宜。而古今异制者。此书历歴可以通贯。因为序?其大指。并附载所闻见。以信儒者之用世。皆非空言。令是书行，而长民者一以伯善为法。?人颂子产，邑歌豳风可也。