文正公祠堂记

文正公祠堂记

孟子之言气曰：至大至刚，以直飬而无害，则塞乎天地之间。夫直之为言，大公至正之道也。以大公至正之道固守而力行之，不为富贵贫贱威武之所摇夺，虽乘田委吏之卑，亦必尽吾诚，充吾职，卒而至于立国家，定社稷，安边境，服羗戎，其功烈与日月争光，而精神折冲万里之外，谓之气塞乎天地之间可也。后世见古人功名之盛。以为?出于偶然。不知蚤正素定于胷申者。未尝无所从来。而其铭??书竹帛者。非一日之积也。文正范公未第时。巳慨然有天下之志。不以死生祸福动其心。逮遭明天子有为于时。其立朝如史鱼、汲直，其忧国如贾谊、刘向，其守边如马伏皮、羊叔子，虽庸人孺子，莫不知之。独筮仕之?，有卓然大过人者，国史失其传，故不得而不纪也。公以进士释褐为广德军司理叅军日抱具狱，与太守争是非。守数以盛怒临公，公未尝少挠，归必记其徃复辩论之语于屏上，比去，至字无所容。贫止一马，鬻马徒歩而归。非明于所养者，能如是乎。狱官有亭，以公名之者旧矣。公卒二十年，而高邮孙觉莘老为广德军，始以诗志公之事，而刻之亭中。又六十九年，丹阳洪兴祖庆善来守，读莘老之诗而慕之。?广德人未知学。公得名士三人为之师，于是郡人之擢进士第者相　于时。庆善乃求公遗像。绘而置之学宫。使学者世祀之，而属予记其事。呜呼。公之盛德。岂待文而后传，而藻亦岂记公者哉。昔段秀实尽忠于唐。世徒以为一时奋取功名之人，而不知居官必有可书之事。柳宗元为摭其实，上之史官。今所以知段太尉逸事者，宗元发之也。秀实固不足以拟公，而余幸从庆善得公之详，与夫徴、夏、无且画工，为无所愧，安知后世不采此以?史官之阙乎？然庆善为政而首及公，可谓知所本矣。柔亦不茹，刚亦不吐，文正公有焉。好贤如缁衣，庆善有焉。其可以不书。绍兴九年六月，新安汪藻记。