受生天䰟法

受生天䰟法

夫人受生于天䰟，经成于元灵，转轮于九气，挺命于太一，

阙开三道，积神幽宫，所生玄液七纒，流津敷泽，日月映其六虚，口耳运其神气，云行雨施，德拟天地，胞胎内匝，五因来具，立人之道，其如此也。故五因者，五神也；三道者，三真也。

天尊曰：气气相续，种种生縁，善恶祸福，各有命根，非天非地，亦又非人，正由心也，心则神也。形非我有，我所以得生者，从虚无自然中来，因縁寄胎，受化而生。我受胎父母，亦非始生主父母也。真父母贵重尊髙无上，今所生父母，以我寄备因縁，禀受育养之恩，故以礼报而称为父母焉。故我受形，亦非我形也，寄之为屋宅，因之为营舍，附之以为形，示之以有无。故得道者，无复有形也。及无身也，神一也。身并一则为真身归于姓，生父母而成道也。凡人不知存神，动止任意，意愚事僻，神散形枯。仙真圣人，守神无替，常存自身，名在左契。志学之士，当知人身之中，自有三万六千神。左三䰟，右七?，阴阳配合，共辅护识神，五行相王之君，周卫体内，一千二百形影，一万二千精光，备守体外。日日存之，时时相续，念念不忘，长生不死，不能常存，八节勿替，能念身神，康强无病，病三呼之，常卫子身。欲卧之时，左手抚心，右手抚脐，各二七阴，祝曰：

欲具身神，从头起，经历四肢至踝。子祝竟存之，委悉乃眠，必得吉梦，髣髴见神。若有罪过，应致灾厄，神来语人，或示形象，倚托物?，使人思惟，自解意趣，吉凶善恶，了然知之，避祸就福，所向谐也。胎光　　第二，爽灵　　第三，幽精神，精气，精神者，君臣也。精转为神，神生于明，神智之泉。