送钱塘聦师闻复叙

送钱塘聦师闻复叙

天以一生水，地以六成之，一六合而水可见，虽有神禹，不能知其孰为一、孰为六也。子思子曰：自诚明谓之性，自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣，诚明合而道可见，虽有黄帝、孔丘，不能知其孰为诚，孰为明也。佛者曰：戒生定，定生慧，慧独不成定乎？伶元有言：慧则通，通则流。是乌知真慧哉？醉而狂，醒而止，慧之生定，通之不流也审矣。故夫有目而行，则褰裳疾走，常得大道；无目而随人，则扶轮曵踵，常仆坑穽。慧之生定，速于定之生慧也。钱塘僧思聦，七歳善弹琴，十二舍琴而学书，书既工。十五舍书而学诗，诗有竒语。云烟葱珑，珠琲的皪。识者以为?师之流。聦又不巳。遂读华严诸经。入法界海。慧今年二十有九。老师宿儒皆敬爱之。秦少游取楞严文殊语。字之曰闻。复使聦日进不止。自闻思修以至于道。则华严法海。自为蘧芦。而况诗书与琴乎。虽然。古之学道。无自虚空入者。轮扁斵轮。痀偻承蜩。茍可以发其智巧，物无陋者。聦若得道，琴与书皆与有力，诗其尤也。聦能如水镜，以一含万，则书与诗当益竒。吾将观焉，以为聦得道深浅之候。