李文卷第四
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2024-02-04 23:40
李文卷第四
文七首
徔道论 去佛斋 解惑
命解 帝王所尚问 正位
学可进
徔道论
中才之人,拘于书而惑于众,传言违众不祥。书曰:三人占则徔。二人之言。翺,以为言出于口则可守而为常,则中人之惑者多矣。何者?君子徔乎道也,不徔乎众也。道之公,余将是之,岂知天下党然而非之?道之私,余将非之,岂知天下謷然而是之?将是之,岂图是之之利乎?将非之,岂圗非之之害乎?故大道可存,是非可常也。小人则不然。将是之,先戄其利己。将非之,先怖其害己。然则逺害者,心是而非之。眩利者心非而是之。故大道䘮,是非汨,人伦壊,邪说胜。庸可使众言必聴,众违必徔之耶。且夫天下蚩蚩,知道者几何人哉。使天下皆贤人,则从众可也。使天下贤人二,小人三,其可以徔乎?况贪人以利徔,则富者之言胜;柔人以生徔,则威者之言胜;中人以名徔,则狷者之言胜。而君子之䖏众,则谆谆然如愚,怡怡然如卑。当言而黙者三,逰同而器异则黙,待近而责逺则黙,事及而时未则黙。小人俱不然,所以君子慎言而小人饰言,君子俟时而小人狥时也。然则君子默于众,小人黙于独,皆事势牵之,岂心愿耶。学而从之者,得以择之矣。呜呼,治世少而乱世多,贤一伸而邪百胜。在上者言贵和而不贵正,在下者言贵徔而不贵得。设使一室之中,一人唱而十人和,一人讷,则虽欲言之,群而訧之矣。是则和者人之喜,默者人之怒。吾宁徔道而罹怒乎?宁违道而徔众乎?斯所谓辨难易而攉是非矣。或曰:众可违而不可从,必乎?曰:未也。君子怯于名而勇于实。吾非众之首,众非吾必从,君子完其力而已,则奚以违?理不吾之问辞非人必从君子耳其声而已,则奚以违?所谓君子者,进退周旋,群独语黙,不失其正而不罹其害者,盖在此而已矣。