与可字说

与可字说

鄕人皆好之，何如曰未可也。鄕人皆恶之，何如曰未可也。不如鄕人之善者好之，其不善者恶之。善者好之，不善者恶之，足以为君子乎？曰：未也。孔子为问者言也，以为贤于所问者而巳。君子之居鄕也，善者以劝，不善者以耻，夫何恶之有？君子不恶人，亦不恶于人。子夏之于人也，可者与之，其不可者拒之。子张曰：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？子张之意，岂不曰与其可者，而不可者自远乎？使不可者而果远也，则其为拒也甚矣。而子张何恶于拒也？曰：恶其有意于拒也。夫苟有意于拒，则天下相率而去之，吾谁与居？然则孔子之于孺悲也，非拒欤？曰：孔子以不屑教诲者也，非拒也。夫苟无意于拒，则可者与之，虽孔子、子张皆然。吾友文君，名同，字与可。或曰：为子夏也欤？曰：非也。取其与，不取其拒，为子张者也。与可之为人也，守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。与为不义，虽禄之千乘不顾也。虽然，未尝有恶于人，人亦莫之恶也。故曰与可，为子张者也。