释门

释门

凡事物有间可进，进而靡已者，其音皆读若门，或转若免、若每、若敏、若孟，而其义皆同。其字则展转相假，或假之于同部之曡韵，或假之于同纽之双声。试论之，凡物中有间?可进者，莫首于门矣。古人特造二戸?形之字，而未显其声音。其声音为何？则与虋同也。虋从衅得音，衅、门同部也。因而衅又?变为斖，为亹为璺，皆非说文所有之字，而实皆汉以前?古字。周礼太卜注：璺，玉之坼也。方言亦云：器破而未离谓之璺。释文注：亹本作璺。是璺与亹同音义也。玉中破，未有不赤者，故衅为以血涂物之间。?音转为盟，盟誓者亦涂血也，其音亦同也。由是推之，尔雅虋为赤苗，说文璊为赤玉，?为赤毳，庄子樠为门液，皆此音此义也。若夫进而靡已之义之音则为勉勉，转音为每，亹亹文王，当读若每每文王。亹字或作斖，再转为敏、为黾，双其声则为黾勉，收其声则为蠠没，又为密勿。没乃门之入声，密乃敏之入声。又尔雅：孟，勉也。尙书洛诰曰：汝乃是不蘉。蘉字讹，俗无以下笔。钱辛楣少詹事以为㝱字形近之讹，是也。梦与孟亦同也。诗凫鹥在亹凫。鹥亹字与文王之亹亹及易系辞礼器之亹亹，皆为一字，特今人读为二音耳。亹亹文王即，勉勉我王。勉、亹同也，进无巳也。河水浼浼浼浼即勉勉之义，水之进靡已也。敏勉犹之勉勉也，推之勿勿犹亹亹也。孟又转为懋，为劢，为朂。书：懋哉懋哉。即勉哉勉哉。劢与迈同音，又懋之转也。朂者，说文冂字之后，次以?，次以冃，次以冒，此皆一声之转。尙。书：勖哉夫子之朂。其音当读与目同。冒从目，目亦声。说文：冒，冡而前也。冡与门同，故荀子之蠭门，孟子为逢蒙。朂之从力从冒，冒为声，而义即寓焉。朂哉，即，懋哉也。又方言：侔莫，强也。侔莫即，黾勉之转音。方言之侔莫即，论语之文莫。刘端临曰：文莫吾犹人也，犹曰黾勉吾犹人也。后人不解孔子之语，读文为句，误矣。是故训诂不明，则圣贤之语必误。语尙误，遑言其理乎？又案：卯字乃门字，开两戸，故篆为戼也。戼，门一声之转观，于此更见古人声音文字之精义矣。