李训论

李训论

臣闻天下无易事，非其人则难于登天；天下无难事，得其人则易于反掌。难无定势，易无常形，惟其人也。昔汉有诸侯强大之患，连城数十，地方千里，擅爵人，赦死罪，戴黄屋，刺客公行。景帝用晁错之谋，始议削之。法令未及行，而七国合从而起矣，何其难耶！逮武帝用主父偃之谋，令诸侯得推恩分其子弟。诏下之日，人人各得所愿，法令不更，疆境不变，而尾大之患亡矣，又何其易耶。以此言之，则知天下之事，惟其人也。臣读唐史至甘露之事，未尝不为文宗而叹息，何则？欲除累世之奸，而倚一区区之李训，岂不䟱哉，䆠官之祸深矣。自徳宗惩北军之变，以左右神策天威等军分委䆠官主之，由是太阿倒持，不复可取。宪宗之贼，歴三世而不能讨，天下愤焉。是时故老名臣如裴度、李徳裕之徒皆在也。向使文宗有知人之明，委任二臣，俾之图画，则刀锯之残，岂难制哉。何则？以训之轻躁寡谋，尚能杀王守澄，则知度与徳裕可以制仇士良之属无疑矣。惟其不用二臣而委之训与郑注，是以事败谋泄，害及忠良，蹀血观阙之前，不胜饮恨而巳。非事之难，不知人之祸也。或曰注之帅凤翔也，欲因䆠者送守澄之丧，以镇兵诛之训忌其功，乃先五日举事，使注不为训所忌也，庻其有济乎？臣曰：不然，惟其训之事败，则唐之祸在士良，使注之功成，则唐之祸在注矣。何则？袁绍、董卓、崔休、朱温之事，盖甞成矣，其祸何如哉。以此观之，事败亦受祸，成亦受祸，祸在用小人而已矣。徳裕甞曰：举大事，非北军无以成功。此所谓天下之常势也。又曰：焚林而畋，明年无兽。竭泽而渔，明年无鱼。既经李训之猖獗，则天下常势亦不用。臣以为徳裕能不为于㑹昌之时也，则知其能为太和之时必矣。