赠宋西羾序

赠宋西羾序

雍正壬子春，余道逢相识人。甫下车，适有过而与言者，叩之，则亡友之子宋华金西羾也。接其语，观其诗，久而益有意于其人。西羾大父冢宰公及父山言，再世以诗名。余为诸生，冢宰巡抚江苏，降爵齿而礼先焉。山言年较长，而视余若其所严事者。观西羾之诗，与其为人，虽得之性资，抑祖若父，渊源之所渐也。余夙有作序之戒，而西羾以为请，乃诵其所闻而使自择焉。先君子有言：自晚周秦汉以来，治文术者代降而卑，皆以为气数使然，非也。古之以文传者，未或见其诗，以诗鸣者亦然。唐之中叶，始有兼营而并善者，然较其所能，则悬衡而不无俯仰矣。自宋以降，学者之于文术，必徧为之。夫是以各涉其流，无一能穷源而竟委也。如曰气数实然，则建安以后之绮丽，有陶濳者出，而浑然元古矣。李白、杜甫兴于唐，而六朝杂家尽为所掩。今子于诗，既得其径涂？苟日进而不已，岂惟接武于先人，安知不遂与古人相角逐乎。曩，子欲兼治古文，自今以往无庸也。子之年长矣，少壮之心知既役于时文，而今有官守日力之畱余者，虽壹并于诗，犹恐其术之难竟也，而又可兼务乎。若夫植志行身之义，守官制事之方，苟欲稍异于众人，而自侪于古人，其事更有艰且大者即？文术可置而勿事也。若尙能兼，则又诸之所借以增重也。西羾能笃信吾言，他日宦与学皆成，而出其诗以质于世。即。以是弁于?端可矣。