广寿?翁大和尚舍利塔铭

广寿?翁大和尚舍利塔铭

法苑法姪性潡?

夫人之生也，禀天地之气，假四大而?形。凡有三十六物，所谓发、毛、爪、齿、皮、肤、血、肉，以至生熟二脏，皆臭秽不净。藉飮食以资养，一旦气消，则?灰壤，何足论哉！间有灭后而⾻石不坏，舍利流辉，不可得而思议者，其惟至人之埀现欤！寿山?翁大和尚，?其人也。师讳如一，?非其字，姓林氏，福州福唐人。父英，母方氏。长斋诵佛，梦大士授以莲花而生。幼聪颖，读书过目?诵。十三岁失怙，事母至孝。十七出家，二十受具。?习声梵，一夜叹曰：古人说法，感天雨花，尚未脱生?，况循行数墨邪！遂罢经。徧?名㝛，所至少畱，请益弗怠。后?黄檗隐老人，?历任诸职，研究益力。?坚坐不卧，値腊月三十日，后山火发，向火?里打失双睛。受印，隐古雪峰。丁酉春二月，应聘东渡，遂开法于崎之圣寿山。癸戼，上新黄檗省师，分座说法。甲辰秋吿归，舟次丰州，値丰主及洞禅师请开山广寿。戊申，谢事归崎。今年夏五月二十日，书颂坐化。茶毘，顶⾻不坏，获五色舍利无算。烟所及处，皆结如零露。四众瞻礼，至数万人，无不悲恋涕泣。於戏！如师者，非特近世罕有，求之古人中，亦不多得。非至人埀现，奚以臻此？?如师言：三世天台僧，今传黄檗灯。谁知卢行者，?是岭南能。师生于万历丙辰年五月十四日申时，距今迁化，享世寿五十有六，僧腊四十。语录若干卷，遗集若干卷，嗣法弟子五人。先是，师遗诫不许造塔。至是，诸门人不忍，竟收舍利而藏诸有司。末次，平藏居士与母氏长福院发大信心，就圣寿山之广福?营石塔，取所藏舍利并不坏者瘗焉，兼给僧膳，为千秋护塔之需，其用意亦?矣。当山接席，昙瑞侒禅师征潡为塔上之铭。潡?不敏，以识师最早，受教最㴱，且与禅师为法门昆季，故不辞为之铭。铭曰：徧观大地，有质之伦。坚湿煖动，假合成身。或贱或贵，厥质则均。凡四九物，卒无一真。腥膻垢秽，殆莫可亲。百年溃散，辄作蜚尘。胡有设利，流映千春。惟大知识，乘夙愿轮。于浊恶世，出以导人。秉戒定慧，三者精纯。乃于烈燄，获此珠珍。以戒定故，益炼益新。藏之宝塔，用镇海滨。光争日月，福庇宦民。咨?左右，岳渎之神。昼夜呵护，禁绝波旬。?几师道，永永无垠。