豫譲

豫譲

士君子立身事主，既名知巳，则当竭尽知谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安，生为名臣，死为上鬼，埀光百世，照耀简䇿，斯为羙也。茍遇知巳，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，昡世骇俗，由君子观之，皆所不取也。盖甞因而论之，豫譲臣事智伯，及赵㐮子杀智伯，譲为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！譲之死固忠矣，惜乎䖏死之道，有未忠者存焉，何也？观其?身吞炭，谓其友曰：凢，吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而懐二心者也，谓非忠可乎？及观斩剑三跃，㐮子贡以不死于中行氏，而独死于智伯，譲应曰：中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。即此而论，譲有余憾矣。叚䂓之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也。而䂓也、章也，力劝其主从智伯之请，与之地，以骄其志而速其亡也。絺、疪之事智伯，亦未尝以国士待之也，而疪能察韩、魏之情以諌智伯，虽不用其言以至灭亡，而疪之知谋忠告，巳无愧于心也。譲、既自谓智伯待以国士矣。国士，济国之事也，当伯请地无厌之日，纵欲荒弃之时，为譲者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：诸侯大夫各受分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与而吾之忿心必生，与之则吾之骄心以起。忿必争，争必败，骄必傲，傲必亡。谆切恳告，諌不从，?諌之?諌不从，三諌之，三諌不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽㝠，不灵，感其至诚，庻㡬复悟，和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则譲虽死犹生也，岂不胜于斩剑而死乎？譲于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。䄂手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流，何足道哉！何足道哉！虽然，以国士而论，豫譲固不足以当矣。彼朝为仇敌，暮为君臣，腼然而自得者，又譲之罪人也噫！