七曜

七曜

曰为大阳之精，主生养恩德，人君之象也。人君有暇，必露其慝以告示焉。故日月行有道之国则光明，人君吉昌，百姓安宁。人君乗土而其政太平，则日五色，无主。日变色，有军军破，无军䘮侯王。其君无德，其臣乱国，则日赤无光。日失色，所临之国不昌。日昼昏，行人无影，到暮不止者，上刑急，下不聊生，不出一年，有大水。日昼昏，乌乌群鸣，国失政。日中乌见，主不明，为政乱，国有白衣会，将军出，旌旗举。日中有黑子、黑气、黑云，乍三乍五，臣废其主。日蚀，隂侵阳，臣掩君之象，有亡国。

月为太隂之精，以之配日，女主之象；以之比德，刑罚之义；烈之朝廷，诸侯大臣之类。故君明则月行依度，臣执权则月行失道。大臣用事，兵刑失理，则月行乍南乍北。女主外戚擅权，则或进或退。月变色，将有殃。月昼明，奸邪并作，君臣争明，女主失行，隂国兵强，中国饥，天下谋僭。数月。重见，国以乱亡。

岁星曰东方春木。于人五常，仁也；五事，貌也。仁亏貌失，逆春令，伤木气，则罚见歳星。歳星盈缩，以其舍命国。其所居乆，其国有德厚，五谷丰昌，不可伐。其对为冲，歳乃有殃。歳星安静中度，吉。盈缩失次，其国有忧，不可举事用兵。又曰，人主之象也，色欲明，光色润泽，德合同。又曰，进退如度，奸邪息。变色乱行，主无福。又主福，主大司农，主齐吴，主司天下诸侯人君之过，主岁五谷。赤而角，其国昌。赤黄而沉，其野大穰。

荧惑曰南方夏火，礼也，视也。礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见荧惑。荧惑法使行无常，出则有兵，入则兵散。以舍命国，为乱为贼，为疾为䘮，为饥为兵，所居国受殃。环绕钩己，芒角动摇变色，乍前乍后，乍左乍右，其为殃愈甚。其南丈夫，北女子䘮。周旋止息，乃为死䘮，宼乱其野，亡地。其失行而速，兵聚其下，顺之战胜。又曰，荧惑主大鸿胪，主死䘮，主司空，又为司马，主楚吴越以南，又司天下群臣之过，司骄奢亡乱妖孽，主岁成败。又曰，荧惑不动，兵不战，有诛将。其出色赤怒，逆行成钩己，战凶，有围军。钩己，有芒角如锋刃，人主无出宫，下有伏兵。芒大则人众怒。又为李，外则李兵，内则理政，为天子之理也。故曰，虽有明天子，必视荧惑所在。其入守犯太微、轩辕、营室、房、心，主命恶之。

塡星曰中央季夏土，信也，思心也。信义礼智，以信为主，貌言视听，以心为正。故四星皆失，塡乃为之动。动而盈，侯王不宁。缩，有军不复。所居之宿，国吉，得地及女子，有福，不可伐。去之，失地，若有女忧。居宿乆，国福厚，易则薄。失次而上二三宿曰盈，有主命不成，不乃火水。失次而下曰缩，后戚，其岁不复，不乃天裂若地动。一曰，塡为黄帝之德，女主之象，主德厚安危存亡之机，司天下女主之过。又曰，天子之星也。天子失信，则塡星大动。

太白曰西方秋金，义也，言也。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太白。太白进退以候兵，高埤迟速，静躁见伏，用兵皆象之，吉。其出西方，失行，夷狄败；出东方，失行，中国败。未尽期日，过参天，病其对国。若经天，天下革，民更王，是谓乱纪，人众流亡。昼见，与日争明，强国弱，小国强，女主昌。又曰，太白主大臣，其号上公也。大司马位谨候此。

辰星曰北方冬水，智也，听也。智亏听失，逆冬令，伤水气，罚见辰星。辰星见则主刑，主廷尉，主燕赵，又为燕、赵、代以比，宰相之象。亦为杀伐之气，战闘之象。又曰，军于野，辰星为偏将之象。无军为刑事。和隂阳，应效不效，其时不和。出失其时，寒暑失其节，邦当大饥。当出不出，是谓击卒，兵大起。在于房心间，地动。亦曰，辰星出入躁疾，常主夷狄。又曰。蛮夷之星也，亦主刑法之得失。色黄而小，地大动。光明与月相逮，其国大水。

凢五星有色，大小不同，各依其行而顺时应节，色变有类。凢青皆比参左肩，赤比心大星，黄比参右肩，白比狼星，黑比奎大星。不失本色而应其四时者，吉。色害其行，凶。

凢五星所出所行所直之辰，其国为得位。得位者，岁星以德，荧惑有礼，填星有福，太白兵强，辰星隂阳和。所行所直之辰，顺其色而有角者胜，其色害者败。居实，有德也。居虚，无德也。色胜位，行胜色，行得尽胜之。营室为清庙，歳星庙也。心为明堂，荧惑庙也。南斗为文太室，塡星庙也。亢为䟽庙，太白庙也。七星为员官，辰星庙也。五星行至其庙，谨候其命。

凡五星盈缩失位，其精降于地为人。歳星降为贵臣；荧惑降为童儿，歌谣嬉戏；填星降为老人妇女；太白降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人。吉凶之应，随其象告。

凡五星，木与土合，为内乱，饥；与水合，为变谋而更事；与火合，为饥，为旱；与金合，为白衣之会。合鬭，国有内乱，野有破军，为水。太白在南，歳星在北，名曰牝牡，年谷大熟。太白在北，岁星在南，年或有或无。火与金合，为烁，为䘮，不可举事用兵。从军为军忧，离之，军却。出太白隂，分宅；出其阳，偏将战。与土合，为忧，主孽卿。与水合，为北军，用兵举事大败。一曰，火与水合，为焠，取内切不可举事用兵。土与水合，为壅沮，不可举事用兵，有覆军六师。一曰，为变谋更事，必为旱。与金合，为疾，为白衣会，为内兵，国亡地。与木合，国饥。水与金合，为变谋，为兵忧。入太白中而上出，破军杀将，客胜；下出，客亡地。视旗所指，以命破军。环绕太白，若与鬭，大战，客胜。凡木、火、土、金与水鬬，皆为战。兵不在外，皆为内乱。凡同舍为合，相陵为鬭。二星相近，其殃大；相远，毋伤，七寸以内必之。

凡月蚀五星，其国皆亡。岁以饥，荧惑以乱，塡以杀，太白以强国战，辰以女乱。

凡五星入月、岁，其野有逐相；太白，将僇。

凡五星所聚，其国王，天下从。岁以义从，荧惑以礼从，填以重从，太白以兵从，辰以法从，各以其事政天下也。三星若合，是谓惊立绝行，其国外内有兵与䘮，百姓饥乏，改立侯王。四星若合，是谓太阳，其国兵䘮并起，君子忧，小人流。五星若合，是谓易行，有德受庆，改立王者，掩有四方，子孙蕃昌；亡德受殃，离其国家，灭其宗庙，百姓离去，被满四方。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。

凡五星色皆圜，白为䘮，为旱；赤中不平，为兵；青为忧，为水；黑为疾疫，为多死；黄为吉。皆角，赤犯我城；黄，地之争；白，哭泣声；青有兵忧；黑有水。五星同色，天下偃兵，百姓安宁，歌舞以行，不见灾疾，五谷蕃昌。

凡五星，岁政缓则不行，急则过分，逆则占。荧惑，缓则不出，急则不入，逆则占。填，缓则不还，急则过舍，逆则占。太白，缓则不出，急则不入，逆则占。辰，缓则不出，急则不入，非时则占。五星不失行，则年谷丰昌。

凡五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。辰星不出，太白为客；其出，太白为主。出而与太白不相从，及各出一方为格，野虽有军，不战。

凡五星见㐲、留行、逆顺、迟速应历度者，为得其行，政合于常。违历错度，而失路盈缩者，为乱行。乱行则为天矢彗孛，而有亡国革政兵饥䘮乱之祸云。