不历僧祇获法身

不历僧祇获法身

获法身，呉兴谓是实证，其说甚详。长水、温陵、孤山諸师，皆同此说。盖是分证法身，不言五分究竟也。?不通指大众言，阿难证亦复何碍。其以阿难后卷文中仅证二果为碍，而曰是解非证，又是佛神力故，暂俾得见。今皆不必作如是解，只依前来諸师言证法身，后卷仅证二果，至文自有详辨。