谢相府启苏洵

谢相府启苏洵

朝廷之士，进而不知休，山林之士，退而不知反，二者交讥于世，学者莫获其中。洵㓜而读书，固有意于从宦，壮而不仕，岂为异以矫人。上之则有制策诱之于前，下之则有进士驱之于后。常以措意，晚而自慙。盖人未之知，而自衒以求用，世未之信，而有望于効官，仰而就之，良亦难矣。以为欲求于无辱，莫若退聼之自然。有田一㕓，足以为养。行年五十，复将何为。不意贫贱之姓名。偶自彻闻于朝野。向承再命以就试，固以大异其本心。且召试而审观其才，则上之人犹未信其可用。未信而有求于上，则洵之意以为近于强人。遂以再辞。亦既获命，以匹夫之贱，而必行其私意，岂王命之宠而敢望其曲加。昨承诏恩，被以休宠，退而自顾，愧其无劳。此盖昭文相公左右元君，舒惨百辟，徳泽所畅，威刑所加，不旸而熙，不寒而栗。顾惟无似，或谓可收，不忍弃之于庶人，亦使与列于一命，上以慰夫天下贤俊之望，下以觧其终身饥寒之忧。仰惟此恩，孰可为报？昔者孟子不愿召见，而孔子不辞小官。夫欲正其所由得之之名，是以谨其所以取之之故。盖孟子不为矫，孔子不为卑。苟穷其心，则各有说。虽自知其不肖，常愿附其下风。区区之心，惟所裁择。