镡津文集卷苐二十二

轻识古籍

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2024-02-05 10:47

镡津文集卷苐二十二

序诗讃题

昔贤首菩萨扵华严㑹中以偈荅文殊大士讃菩萨䏻,示同世间云:雅思渊才文中王,歌舞谈说众?欣。信乎文之能显道济物也。岂独今之然乎?自徃古他方佛世无不然耳。始余年少时,走四方丛林,寻访师友,务道专学,有效古髙世僧万里求师之志,扵稠人中,沈沈自䇿其气志,?上将军负?欲建立邦家之意,前迈敌国,而且战且行,不遑食息也。闻?谓东山明教禅师之髙文卓行,道迈识逺,凡获见其?著文画,莫不录叙而秘蔵之。及于钱唐灵隠山得嘉禾陈令举?撰师之行业记石刻,末云:师自定祖图而下,谓之治平集。又有嘉祐集,緫六十万余言。而其甥沙门法澄克奉蔵之,以信后世。继闻其广本,除已入蔵正宗记、辅教编外,余皆在姑苏呉山诸僧室蔵之。余固累遣人至彼山诸僧居歴访之,而?然无知其?在者,徃徃?委,不得其人,失扵护蔵,而为好事者?移他?也。

大观?,余居仪真、长芦之慈杭,室扵广众中得湖南僧景纯上人者入予室。一日,投一大集于席间,曰:此老嵩之全集也,秘之乆矣。闻师切慕其遗文,愿以献师。余获之,且惊且喜,念兹或天?相而授我耶??获至珎重寳,自皇极中庸而下,緫五十余论,及书启、叙记、辩述铭賛、武林山志与诸杂著,䓁约一十六万余言,皆旧?闻名而未及见者。虽文理少有差悮,皆比较选练诠次,㡬始成集,庶可观焉。更冀善本较详,莫由得也。后又遇周格非出守䖍州回,得其非韩文三十萹,三万余言,又縁兵火失之,遂未䏻就其集。近又得本扵语,溪东蓝彦上人乃与余昔扵匡山?得别本,较之文字,亦甚踈谬,乃以韩文条理而正之。然师之著述,不得其传,而散落多矣。如天竺慈云法师行状、曲记,长水暹勤二师碑志、行道舍利述,匡山暹道者碑、定祖图序,皆余自获石刻而模传之。今揔以入蔵正宗记、定祖图与今文集䓁㑹计之,?得三十有余万,其余则蔑然无闻矣。如令举?记,谓有六十万余言者,今则失其半矣。吁嗟惜㢤!

今以令举?撰行业记标之为卷首,贵在见乎师之世系,嗣祖出世,去㽞之迹,竒莭伟行髙才胜徳迈世之风焉。乃以辅教编上中下为前三卷,以师?著之文,志在通㑹儒?,以诱士夫,镜本识心,穷理见性,而?其妬谤是非之声也。又以真谛无圣论缀于辅教编内坛経賛后,以显师之志在乎弘賛吾佛大圣人无上胜妙幽逺渊旷之道。不存乎文字语言。其?谓教外别传之旨。殆见乎斯作矣。故其賛末云。示法非文字。故至人之宗尚乎黙传也。又曰。圣人如春。陶陶而彂之也。至人如秋。濯濯而成之也。此谓终归乎静黙焉。故真谛无圣论结云。凡圣知觉者。真谛之影响,妄心之攀縁耳。然有志扵外文字之学者,覧此二说,岂不少警于中乎?其辅教集旧本,以累経镂板,故虽盛传于世,而文义脱谬,约六十有余䖏。今皆以経书考正之,覧者可以古本参读之,则其踈谬可审矣。

今自论原而下,至于賛辞,约为十二卷。次前成一十五卷。昔题名嘉祐集者是也。其非韩文。昔自分三十章。今约为三卷。次前成一十八卷。又得古律及山逰唱詶诗共一百二十四首。分之为二。緫成二十卷。命题镡津文集。示不忘其本也。

然师常自谓人生世间闲为苐一。盖其自得闲中之趣,故其?为之诗,虽不甚丰浓华䴡,而其风调髙古雅淡。至其写志舒懐,有迈世凌云之风,亦可想见其人也。观师与月公晦书,自言余志在原教,而行在孝论。余详考其书,则功在扵原教,非韩行在扵书僧孝论,徳在扵志尚逺公,而题其影堂文:道在扵坛経賛真谛无圣论。其文之髙㧞胜迈,绝出古今,则见乎武林山志。故后叙谓因风俗山川之胜,欲抛掷其才力,以收其景趣也,乃作武林山志。然求世之知言审音者,不亦难其人㢤?师自?书谒 天子宰相而下,凡?见则止以正宗记、辅教编而投之。至扵文忠公,则特献之新撰武林山志焉。呜呼!文忠公谓文章如精金美玉,市有定价,非人輙可以口舌轻重之也。其重读徂徕集云:待彼谤?熄,放此光芒悬。人生一世中,长短无百年。无穷在其后,万世在其前。得长多,㡬何,得短未?怜。惟彼不可朽,名声文行然。䜛诬不须辩,亦止百年间。百年后来者,憎爱不相縁。公议然后出,自然见?妍。故师之扵庆暦间,始以文鸣道扵天下。然当是时也,宗儒束教辈,是非之锋,谤骂之熖纷然,而师终以是道?,而著之为髙文至论,乗风而殄之,蔑如也。故后世学者有闻其风。务其道而瞩其文者。?脱?逰。望北辰。仰昭回也。

然兹姑以师之経丗文章恢弘辅賛吾如来至圣之教之道,渉人间世而然也。?其自?履蕴操守,则莹然?珠光玉采。日精月华,而不足以方其温润髙洁明浄也。故令举记其行业云。师之?以自得而乐诸已者,盖不与扵。此中间虽以护法遭难,然其?谓珠光玉采、日精月华者,世虽见其有?云水火焚溺蔽亏之患,而其光采精华固莹如也。故师之自擕书西上,献之 天子,事毕,将东归山林。而大觉琏禅师赋白云谣以将师之行云。白云人间来。不染飞埃色。遥烁太阳辉。万态情何极。嗟嗟轻肥子。见拟?天翼。图南诚有机。去当六月息。寕知絪缊采。无心任吾适。天宇一何辽。舒卷非留迹。然则师之风貌声容。其?以出䖏。断可见也矣。绍兴改元之四年甲寅重阳后一日。书于御溪东郊草堂之北轩。

沙门懐悟。

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