送同年孟与时之任成都序

送同年孟与时之任成都序

安定孟与时，与余同年进士，而以余年差长，常兄事之。余好古文辞，然不与世之为古文者合，与时独心推让之，出于其意，诚然也。与时以?为成都推官，余亦为令越中，将别，无以为与时赠者，惟推府为郡司理，儒者能道前世论刑之说详矣。余读尚书古文，钦哉钦哉，惟刑之䘏哉。此今世所用孔氏书语也。而伏生今文以䘏为谧，汉儒传之。而太史公本纪云：惟刑之静哉。静即谧也。自古论刑取其要，未有静之一言为至。此真圣人之语。余以是为与时告焉。余生呉中，独以应试，经行齐鲁、燕赵之郊，尝慕游西北顾，无繇而至。与时自安定往来长安中，又从太行山以来京师。今又官蜀中，行卭郲九折坂，览劒阁、石门之胜，岂不亦壮哉！昔王介甫初仕大名为司理，而韩魏公为守，尝告以君年少当读书，不宜専以吏事，而介甫实未尝不读书也。以此恨韩公为不知己，而韩公之意则美矣。故余于与时，尤望于吏治之暇，无忘学古之功。孔子曰：居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。往时张文隠公尝为余言，今时人材，惟赵孟静在史馆难得。嘉靖二十九年，□骑薄都城，公卿㑹内廷，赵先生独申大议，至廷骂阿党，风节凛然，有汲长孺所不及者。京师人至今能道之。赵先生，成都人也。余故为文隠公所知，而赵先生以是亦知余，顾无繇一见之。士之相知，岂在于见不见哉？然余懐之久矣，而羡与时之获见先生也，而又以喜与时之得师也。