送张先生赴河南幕府序

送张先生赴河南幕府序

昔孔门诸子言志有勇士，有辨亾，有圣士之分，而圣士始可为王佐才也。子路愿得白羽如月，赤羽如火，钟鼓者震天，力槊者连理，将而攻之，前无敌国，夫子许以勇士者其人也。子贡欲素衣缟冠，使于两国之间，不持尺寸之兵，升斗之粮，使两国相亲如弟兄，夫子许以辨士者其人也。惟颜渊异二子之撰，愿相明王，使城郭不治，沟池不凿，阳和调，人物繁阜，铸库之兵化为农器。夫子许其圣士者。此也。余为之嘅然曰。圣门诸子，不幸生于乱世，而有可以强兵。可以排难。可以宰天下而安百姓者。其才无不备。由赐之强兵排难者，随才以见矣。大不幸颜渊之相业不见于时也。吾叹今世果无其人乎。抑有而无国君以主之乎。吾不得而知也。廼者河南省?罕公以天下天将军佐　天子中兴。不逺数千里起张先生某于天台鴈宕之间。先生隐居避世。学颜渊之学者也。学颜渊之学。则志颜渊之志。今赴河南，繇之见　明天子，将以颜渊、子之望，望其王佐之治已。吾闻河南公幕府有君子营者五千人，奋长战，盈三军，如由之能者，有其人矣。誊辨古伐甲兵，加赐之能者，亦有其人矣。顾未知销兵为农器，拨乱还王道者，有其人乎？无也。果无也，吾扵先生属之。先生能展颜子之?，能使由、赐其人无以施其能，则河南之业成矣，先生之志行矣。慎勿曰兰茝不与鲍鱼同肆，臯夔不与遂比同时。