海盐州新作大成乐记

海盐州新作大成乐记

古之释奠，折爼?觞而巳，其为礼也畧，故其用乐之始，莫得而详。记曰：凡释奠者，必有合也。说者或以合为合乐，然则释奠之有乐，其出于古欤？若其音莭器数，则自汉儒未甞言之。前史?载元嘉之六佾，特施于太学，开元之宫悬，仅设扵两亰。政和造雅乐，名大晟，始颁行于天下。而绍兴著令，郡邑?奠，其乐三成，盖至是而州县学有事于先圣先师，无不用乐者矣。　国家有因有革，存其声音物器之旧，而变其称号，以新一代之观聴，今?谓大成乐是也。海盐昔为县时，既立学而庙祀孔子，逮版圗入职方，　朝廷以其地大人伙，易县为州，而庙学之制犹循其故，礼具而乐缺。有司以吏议?不责，乆寘弗讲。至正元年夏四月，陈侯某来知是州，首务兴举学政。问其籍，则为士者百家，为田者万畆；问其春秋之事，则有牲币而无乐。侯为之惕然，与寮佐延诸儒共圗之。佥言仪真有周君者，善乐事，老而不仕，寓迹扵云间，欲正雅乐，非君不可。侯即俾持书币迎?焉。君曰：乐以导和，不和不足为乐。㒒观江淮间?用乐杂出于伶人贱工之手，器不中法，音不中律，左右髙下，参差混淆，恶足以?和㢤？苟徒捐厚费而饰虚文，㒒弗为也？侯曰：作乐以和神，惟君言是聴。君乃为考其数度齐量，范金为钟，而恊以古律管，彼此适均，吹其律而钟自应。至于琴瑟，亦悉自制，惟笙磬之属，择善工使受指画而为之。集诸生三十有二人，教之肄习，而以眀年春二月上丁合奏焉。在列者无不欣豫。于是教授陈某以状来，属予书于丽牲之石，用垂永乆。盖古之设教，莫重扵乐，非止用于释奠也。侯之于乐，不但欲辨其铿锵，又必求通其义者相与讨论之，可不谓知?本乎？诸君子从侯，修其时事，周旋升降于堂序之间，必有闻其乐，知其徳，而鼓舞于鸢鱼飞跃之下者矣。是举也有功扵，教道甚大，非徒　其阙典而巳，可无书乎？