全椒县教谕宁君墓志铭

全椒县教谕宁君墓志铭

广文宁君既殁之七年，其子世藻自颍以书来，征铭于余日：吾父与母葬有日矣。南丰曾氏所谓蓄道德而有文章者，今之世莫如子，宜余惧且慙而不敢任也。既又自念，与君之子世锡交几二十年，故知君为详，而世锡今死矣。君之濳德隐行，夙昔既耳熟焉，而重以世锡兄弟存殁之谊，虽不文，曷敢以辞？谨按宁氏本季亹之裔，籍通州，至明中叶，始家于颍。自江之北以属于淮，俗故朴陋，而风土人物推于古今者，颍为最。自明以来，颍人以家法为士大夫宗者，宁氏为最。而以余所闻，宁氏之称耆德而为典型者，君为最。君之质行，所以守于身，施于家而化于人者，不独君之子云，其鄕人及远迩之习于君者。莫不云。昔朱子尝叹历代之人材，惟东汉为最真，其守官行法，不避权幸者，前罹祸灾，而后者踵接焉。而余观范史所载独行之士，艰难危困，恳恳于人纪之中，与夫守卑官、安隐约，而尽其道以化于人者，不可胜数也。盖自三王以道化天下，使人明于性命之理，故死生祸福不足以乱其心，而人道之当然者勤以守之而不敢贰也。秦汉以还，士之乘时而见功名者众矣，而明于性命之理者盖寡焉。独东汉之兴，五经之教盛行，故上之人虽弗能以道化，而士之濳诵黙识以浸灌于身心者，久而深且固焉。虽于性命之理，知之未必能尽，而其大纲之所守，抑可谓合矣。君性笃于孝友，执亲之丧，哀毁过礼。叔父在难，倾身以赴之，遂以毁其家。其为诸生也，辞成均之选，而以让其长老朋齿者，至于三。其者不得志，而司谕于全椒也，诸生化之。及移于谯，未至旬岁而卒之日，市野人携扶而奠祭者塡于戸焉。世锡尝为余述君之质行，余以为有东汉之风，惜乎卒困于下而施不光，而余之不文，又不足以传君于永久也。虽然，君于性命之理，既自得之矣，则施与不施为无闲，而传与否，又曷足道哉！君夫人李氏，性明谨，识大体，事亲治家及训子姓，于君皆有助。其卒也，先自知其期。君讳擢，字益贤，生于明天启癸亥五月十三日，卒于康熙丙子八月二十七日。夫人生于天启乙丑十二月初四日，卒于康熙庚申九月十二日。子男七人，女一人。夫人以乙亥十二月晦前三日葬于颍南郊之卧龙冈。越九年，为今癸未腊月朔四日。