岳麓海禅师塔铭

岳麓海禅师塔铭

师名智海，姓万氏，吉州太和人也。幼静专，无适俗韵，去事普觉道人楚金为弟子。年二十一，剃髪受具，辞金游方。金出邓峰永公门，父子道价逼亚东林总玉涧祐，故师依玉涧东林最久，然无所契悟，晩抵仰山，陆沉于众。佛印元公独异之。师方锐于学，喜翰墨，元呵曰：子本行道，反从事语言笔画，语言笔画借工，于道何益？矧未工乎？师于是弃去，经行湘南诸山，依止大沩十年。真如门风，号称壁立，学者皆望崖而退，师独受印可，辈流下之。真如赴诏住上都相国寺，师雅志不欲西首众衲，于衡阳花药山分座说法。元符巳卯，开法于城东之东。明崇宁乙酉，迁居于湘西之岳麓，劝请皆一时名公。?明年正月八日，麓火，一夕而烬，道俗惊嗟以死吊。师笑曰：梦幻成坏，盖皆戏剧。然吾恃愿力，宫室未终废也。于是就林缚屋，单丁而住，杂苍头厮养，运瓦砾，收烬余之材，造床榻板隔，凡丛林器用所冝有者皆备，曰：栋宇即成，器用未具，是吾忧，故先办之。闻者窃笑而去，师自若也。未几月，冨者以金帛施，贫者以力施，匠者以巧施。十年之间，厦屋崇成，盘崖万础，飞楹层阁，涂金间碧，如化成梵释龙天之宫。人徒见其经营之功日新，而不知其出于闲暇谈笑。宣和己亥七月九日。以平生道具付侍者。使集众估唱。黎明漱盥罢。坐丈室。闻粥鼓。命门弟子。因叙出世本末。祝以行道勿懈。说偈为别。有智暹者进曰。师独不能少畱乎。师以手摇去。复周眴左右。良久右脇而逝。阅世六十有二。坐四十有二夏。又七日，阇维，收骨石塔于西崦舜塘之隂。余官长沙，始欵师，虽其道眼无分别相，而州里情亲，若出自然，故知其为人惠敏有智略，恤孤老，赴急难，常器人于覉贱中，屡折不困。其尊礼贤者，乐于人，为善则其天性。尝叩其论于宗门，号饱参，于教观甚博而知要，不见十日而以讣闻。呜呼！余闻论事易，成事难，舍生易，处死难，师皆返，是岂无德而然耶？南牧齐公状其平生，乞铭于余，因为之铭曰：

临济纲宗，遇风则止。昭忧其谶，得念而喜。湘南有圆，汾阳之嗣。遂兴其宗，克肖前懿。衲子方来归之，如云。南真两俊。绝尘逸群。海公于真。盖其的孙。独敢袒肩。荷担宗门。天资慈祥。一目贵贱。幻出宝坊。实依净愿。冤亲赞毁。初莫能辨。及其将化。则有明验。入死之难。如登焚轮。师独易之。如臂屈伸。塔曰无缝。岂有新陈。我作铭诗。昭示学人。