张氏女贞节记

张氏女贞节记

张氏女，湖州归安人，都御史孟介之孙，瑞州通判?裕之女也。少许聘乌程学生严大临。大临，工部尚书震直之曽孙也。嘉靖七年，大临以儒士试浙闱还遘疾。明年疾甚，且死。瑞州徃来诊视，归语其妻。女闻之，闭门，悉歛平时所制女工，凡装送衣物焚之。家人见合中火起，惊问之。女曰：吾已无用此矣。语闻，严氏姑遣妪徃觇之。女私谓妪曰：病不可为，当归汝家，没吾世而已。舅姑感动，遣人徃迎，父母难之。湖州太守梁君、县令戚君髙其义，皆致书瑞州，劝成其羙。而大临已卒，张氏服其服，徃哭之，遂居次不迁。是时大临年二十，女年十九，严氏因为置嗣。及长，娶妇，而嗣子亦卒，遂妇姑相守归严氏。今三十六年，年五十四矣。余昔尝著论，以为女未嫁人，为其夫死，或终身不改适者，非先王之礼也。曽子问曰：昏礼既纳币，有吉日壻之。父母死，则如之何？孔子曰：壻，已葬，致命女氏曰：某之子有父母之䘮，不得嗣为兄弟，使某致命。女氏许诺，而弗敢嫁也。壻免丧，女之父母使人请壻，弗取而后嫁之，礼也。言壻免丧而弗取，则可以嫁也。曽子曰：女未庙见而死，则如之何？孔子曰：不迁于祖，不祔于皇姑，不杖，不菲，不次，归葬于女子氏之灵，示未成妇也。未成妇则犹不系于夫也。先王为中庸之教，示人以人情之可循。女已许人矣，免丧而弗取则嫁，未庙见而死，则归于女子氏之党。其不言壻死而嫁者，此曾子之所不必问也。虽然，礼以率天下之中行，而髙明之性有出于人情之外，此贤智者之过，圣人之所不禁。世教日衰，穷人欲而灭天理者，何所不至。一出于恠竒之行，虽不要于礼，岂非君子之所乐道哉。微子、箕子、比干三人者，同为纣之近戚，其所以处之者不必同，而孔子皆谓之仁。若伯夷、叔齐，舎孤竹之封而隠于首阳，未有禄位于朝者也。于君臣之义分亦微矣，而耻食周粟以死，孔子亦谓之仁。嗟夫，世之论人者，亦取法于孔子而已矣。