○三发言劝信

○三发言劝信

说?实言：汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。△疏：?实，明必可信。以是广长舌端出?实语，谓此称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。汝当谛信，莫怀疑也。信义详后。钞：必可信?，以?，则真恳无伪；实，则审谛不虚。所谓师子吼，无畏说，千圣复起不能易，万世守之则为楷?也。称赞不可思议功德，连下十六字，此经原名也。唐译止言称赞净土佛摄受经，欲文省，便以不可思议功德摄净土中故。此不可思议，上文赞佛，今乃赞经，其义一也。故不重释。护念?，念佛之人，佛力保护，令其安隐，无诸障难故；佛心忆念，令其精进，无有退堕故。观经云：念佛众生，摄取不舍。又经云：念佛之人，阿弥陀佛常住其顶。又十种利益云：念佛之人，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。此本师护念，而十方诸佛同此护念。当知念佛、佛念，感应自然，不可诬也。△疏：又八地始蒙佛护，故知往生地位非浅。钞：八地佛护?，华严谓八地菩萨常为如来之所护念。今此顿超胜地，故曰非浅。△疏：諸佛吿语众生，古有二说：一谓转引，一谓同时。今兼用之。钞：转引?，?恩谓六方諸佛吿本国中之语，释迦转引以证已言。灵芝谓是释迦说此经时，六方諸佛同时赞叹。今兼用?，以此广大最要法门，诸佛平时必所常赞，而正当释迦说此经时，十方諸佛齐赞，亦复何碍？弥显此经乃普眼法门，徧乎法界，一说一切说也。△疏：称理，则自性不?，是?实义；自性不离，是护念义。钞：纯真绝妄，万劫如然。言诚实?，孰过于是？?今一視，一听，一言，一动，莫不与倶。亘古亘今，常护常念，行、住、坐、卧，不离这个。何得诚言不信，护我偏违？可谓自诳，自欺，自逃，自逝。