太上化道度世仙经
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2024-02-04 17:08
太上化道度世仙经
化道品第一
尔时太上于无极元年,歳次癸丑,十月七日,诣太清宫中七寳殿内,论至真妙道。是时太上告左玄真人曰:太初混沌,天地始分,隂阳造化,万物含灵。
太初者,混沌之始也;混沌者,天地分立之先也。以太初为祖,始分天地,配合隂阳,立其五行,分其四时之造化,以发生万物也。
强名曰道。
道乃天地隂阳之母,五行万物之宗,道之无形,故强名曰道也。
恍惚为形,
恍惚者,澄湛之意也。谓大道视之无象,聴之无声,远之无则,近之无依,故以恍惚为象,以虚无为形。
随之有理,勤志皆明,
大道无形,其理幽远,若不志勤,难明妙理。
守终如始,功行乃成。
修道之人,施其功行,守终如初,大之与小,无不成矣!
持斋奉戒,淡泊为门,
人以斋为戒,以戒为行,斋戒为行,用淡泊为根也。
身心清静,无爱无憎,
神好静,而以身心是非挠之。太上以心无心,以身无身,乃虚心而实性,无身而有神,以神性共聚,乃为圣道之质也。以虚无为体,何有憎爱。
六欲不贼,
六欲者,眼耳鼻舌心意也,常以舌贪其味,眼观其色,耳听其声,鼻嗅其香,心意系其事,欲縁情逐物,乱其身心,皆六根之贼者也。
万神乃遵。
人身中有三万六千之神,俱好生而不好死,若人守其玄元之、理,达无为之道,身无秽汚,万神岂不遵伏也。
修心錬性,是吾本身。
修心者,以心无心也;炼性者,以性无性也。太上乃清静虚无之神,玄元至徳之尊。凡人去其情染,外其是非,守其大逍之理,岂不为一体本身?
吾身非道,因道成真,
身非道者,为道乃虚,无身则有象,道在人身,如石中之火,不击本无,故身非道也。击之有象,故因道成真者也。
暗合天地,杳杳㝠㝠,
杳㝠者,清虚寂湛之象也,为天地万物,因道而生,道无形体,乃暗合在杳㝠虚无之中矣!
阳形质,昼夜俱分。
天无形象,以昼夜为本;道无形象,以功行斋戒为根。
四时为信,运转古今。
四时者,春夏秋冬也。天以四时为信,道以神化为应,自元始至今,岂有失乎?
不言善应,万物皆賔,
天之不言,以隂阳四时善应,万物禀时,而生杀自然,可不为賔伏者乎!
体之曰道,依者为真。
天地之机,四时之情,若人体之运用,依而于身修炼,三千功行成就,变凡为圣,乃升真也。