著存精舍记

著存精舍记

璜溪吕孝子曰恒曰恂，?其考君来德公于溧水之原，治冢域如法。冢前甃文石坛及隧道，树以椿桂栝柏。又并冢为精舍，以奉春秋祭祀。祀必亲眂，牲器不以属人，俯仰斋慓，如亲见其先之享者。虽歳月去逺，为之悲慕不已。名其舍曰著存。参政周公?为篆诸扁以记，请于余。世宜墓祭非古，然孔子冢孔里，鲁子孙世祠，其冢不废，则墓祭有其?祖。自庙制废，而上冢之礼重乎？汉人史传书以为孝子之荣。近代卿大夫官儗王者，而祖祢神明之舍，则漫不加意，至有即宦上以为家，遂弃坟墓千里外，过家上冢者亦罕矣。淫昏之思，则祀之如其先，不以为怪，乌乎！俗之壊，而士大夫之不振若是。幸有神位主于冢舍，时节不失其?祀，援古祭义，致爱致悫，以存著其?，不㤀如吕氏兄弟者盖寡矣。又惧其易世而著存者替，籍恒产以垂其规于逺乆，俾勿壊，岂非世教民?之在，犹有?繋哉？是㝠著存之可书，而吕氏兄弟之事可为录也。予方提学，传司礼之废者，将与士大夫讲行之。吕氏兄弟尝从予学者也，尚以予言力返庙制，使四方观礼者于吕氏乎取法，而士大夫之复礼者自吕氏始，岂非予之所望乎？至正庚子正月八日记。