举古-轻识

举古

举：「世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，云：『天上天下，唯我独?。』　云门偃云：『我当时若见，一棒打杀与狗子?，贵图天下太平。』」师云：「我不似云门大惊小怪，当时若见，但向前以手加额，云：『猫。』看他面皮向甚处着？他更拟议，便与蓦面一唾。」举：「世?因调达谤佛生身入地狱，遂令阿难传问：『汝在地狱安否？』达云：『我虽在地狱，如三禅天乐。』佛又令阿难传问：『你还求出否？』达云：『我待世?来便出。』阿难云：『佛是三界大师，岂有入地狱分？』达云：『佛既无入地狱分，我岂有出地狱分？』　□翠岩真云：『亲言出亲口。』」师云：「调达如世刁恶，诬谤无罪之人，平白䧟人反自取䧟，不能取胜，务须打个平交。然则翠岩道：『亲言出亲口。』是㸃罚语、是证明语？」举：「维摩会上三十二菩萨各说不二法门，至文殊云：『我于一切法，无言、无说、无示、无识，离诸问答，是为菩萨入不二法门。』文殊问维摩，摩黙然，文殊叹云：『乃至无有语言文字，是菩萨真入不二法门。』说是入不二法门时，于此众中五千菩萨皆入不二法门，得无生法忍。」师云：「不二与黙然，广慧为诸人拈过一边，还见维摩做处么？当堂慵正坐，全体本无余。」举：「?提遮女问文殊云：『明知生是不生之理，为何?被生死之所流转？』殊云：『其力未充。』」师云：「?劳大士。」举：「洞山于扇上书『佛』字，云岩见，?书『不』字，洞山又攺作『非』字，雪峰见，乃一时除?。」师云：「犹有扇遮羞在？我若见，和扇烧?，看者三个老汉面向甚处着？」举：「西天大耳三藏到京，云得他心通。肃宗命忠国师试?。三藏才见师，乃礼拜，立于右。师问：『汝得他心通?？』藏云：『不敢。』师云：『汝道老僧??在甚么处？』云：『和尚是一国之师，何得去西川看竞渡？』师良久再问：『汝道老僧??在甚么处？』云：『和尚是一国之师，何得向天津桥上看弄猢狲？』至第三次问，藏良久罔知去处，师叱云：『者野?精，他心通在什么处？』　赵州因僧问：『大耳三藏第三度不见国师，未审国师在甚么处？』州云：『在三藏?孔里。』后僧问玄沙：『既在三藏?孔里，因甚不见？』沙云：『只为太近。』白云端云：『国师若在三藏?孔里，有甚难见？殊不知在三藏?晴里。』」师云：「??若有道：『在三藏?睛里，因甚不见？』广慧向他道：『非汝境界。』」举：「文殊令善财采药，云：『是药者采将来。』善财徧采，无不是药，?来白云：『无不是药者。』文殊云：『是药者采将来。』善财乃拈一茎草度与文殊，殊提起示众，云：『此药亦能杀人，亦能活人。』　天童华云：『大小文殊被善财换??睛。』」师云：「天童只知其一，不知其二。殊不知善财脚不稳，被文殊驱使。打初待文殊教令采药，?好向道：『大士！且请忌口。』」举：「智者大师诵《法华经》，至〈药王品〉云：『是真精进，是名真法供养如来。』于是悟法华三昧，?旋陀罗尼，见灵山一会俨然未散。」师云：「大小智者，大似开?说梦。」举：「布袋和尚?将布袋并破席一领于通衢往来，布袋内盛钵盂、木屦、鱼飯菜肉、?石土木诸般，或于稠人处打开布袋，内物撒下云：『看看。』」师云：「少卖弄。「又一一将起，问人云：『者个唤作甚么？』　切莫换人?睛。　或在通衢立，有僧问：『和尚在此作么？』　问得也好。　袋云：『等个人来。』　答得也竒。　僧云：『来也。』　随他去也。　袋于怀中取一橘子度与，僧拟接。　将谓将谓。　袋缩手，云：『汝不是者个人。』　元来元来。」举：「忠国师因僧问：『如?和尚亦言?心是佛，诸方尊宿亦言?心是佛，那得有?？和尚岂合自是非他？』忠云：『夫法有名?体同、或名同体?，因玆滥矣。只如菩提、湼槃、真如、佛性，是名?体同；真心、妄心，佛智、世智，是名同体?。缘诸方错将妄心便谓真心，如人认贼为子；又将世智称为佛智，犹如鱼目而乱明珠。不可雷同，事须甄别。』僧问：『如何离得此过？』忠云：『但向汝身心仔细返观五阴、十八界、十二处，一一推穷，有甚么物？』僧云：『?向身心中仔细推穷，无一法可得。』忠云：『你坏身心相?？』僧云：『身心性离，寜有坏乎？』忠云：『身心相外更有物否？』僧云：『身心尚无，外寜有物？』忠云：『你坏世间相?？』僧云：『世间相?无相，何用坏？』忠云：『若然者，?免过矣。』」师云：「国师与者僧论得好，正所谓臂诸琴瑟箜篌，虽有妙音，若无妙指终不能发。」举：「昔有僧去覆船路，逢一卖盐翁，僧问：『覆船路向甚处去？』翁良久，僧又问，翁云：『你患聋?？』僧云：『你向我道甚么？』翁云：『向你道覆船路。』僧云：『翁莫㑹禅么？』翁云：『莫道会禅，佛法也会尽。』僧云：『试说看。』翁挑起盐，僧云：『难。』翁云：『你唤作甚么？』僧云：『盐。』翁云：『有甚么交涉？』僧云：『你作么生？』翁云：『不可更向你道是盐。』」师云：「既不可更向道是盐，且向道是甚么来？还有为翁作主，试出来与广慧相见。」举：「昔有僧去叅，米胡路逢一婆住?，僧云：『婆有眷属么？』婆云：『有。』僧云：『在甚么处？』婆云：『山河大地，若草、若木，皆我眷属。』僧云：『婆莫作师㚲来么？』婆云：『汝见我是甚么？』僧云：『是俗人。』婆云：『汝不可是僧。』僧云：『婆莫混滥佛法好。』婆云：『我不混滥佛法。』僧云：『与么岂不是混滥佛法？』婆云：『汝是男子、我是女人，岂是混滥？』」师云：「若非者僧，争见得好婆？」举：「南泉云：『王老师自小养一头水牯牛，拟向溪东牧，不免⾷他国王水草；向溪西牧，亦不免⾷他国王水草。如?不免随分纳些些，总不见得。』」师云：「南泉希图本分，不知??分外。」举：「大?示徒云：『来莫可抑，往莫可追。』从容闻鼯鼠声乃云：『?此物、非他物，汝善䕶持，吾当逝矣。』　寳峰文云：『既非他物，是甚么物？』　地藏恩云：『甚么语话？』」师云：「将谓无人证?。」举：「大随因僧辞，随问：『甚处去？』僧云：『峨嵋礼普贤去。』随竖拂子云：『文殊、普贤总在者里。』僧画一圆相抛向背后，随云：『侍者将一帖茶与者僧。』」师云：「者僧可谓出群，须是英灵汉敌胜还他师了。儿虽然如是，将成九仞之山，犹欠一篑之土。何故？待他唤侍者将一帖茶与者僧，何不向他道：『也不消得。』」举：「百灵和尚一日路见厐公，乃问：『昔日南岳得力句曾举向人么？』公云：『曾举来。』百云：『举向甚么人？』公以手自指云：『厐公。』百云：『?是妙德空生也，讃之不及。』公?问百：『得力句是谁得知？』百便戴笠子而去，公云：『善为道路。』百去，更不囘首。　径山杲云：『者个话端若不是厐公，几乎错举似人。虽然如是，百灵输他厐公一着。何故？当时若无破笠遮?髑髅，有甚面目见他厐公？』」师云：「百灵若无径山，?饶戴破笠子也无出头分。」举：「临济问寺主：『甚么处去来？』主云：『州中籴黄米来。』济以拄杖画一画，云：『还籴得者个么？』主便喝，济便打。次典座至，济乃举似典座，座云：『寺主不会和尚意。』济云：『你又作么生？』座礼拜，济亦打。」师云：「临济大师瞒他一㸃不得，?甚么处是瞒不得处？」乃拈拄杖，云：「棒头有?明如日，要识真金火里看。」遂掷拄杖，云：「看。」举：「临济半夏上黄檗问讯，见檗看经，云：『我将谓是个人，元来是个淹黑豆老和尚。』住?日乃辞去，檗云：『汝破夏来，不终夏了去？』济云：『某甲暂来礼拜和尚。』檗遂打，趂令去。济行数里，疑此事，?囘终夏。」师云：「?令天下人疑杀。」举：「六祖谓门人云：『吾归新州，汝等速治?楫。』门人云：『师从此去，早晩?囘？』祖云：『叶落归根，来时无口。』　五祖演云：『祖师恁么道，犹欠悟在。』」师云：「五祖恁么道，还端的也无？」举：「三圣道：『我逢人?出，出?不为人。』兴化道：『我逢人?不出，出?便为人。』」师云：「古?拈提，未有出他圈缋。金粟路见不平，毎人与二十棒，更与二十棒待打个人。」举：「药山寻?不许人看经，一日自将经看，僧问：『和尚不许人看经，为甚?自看经？』药云：『我只要遮?。』僧云：『某甲学和尚看得么？』药云：『你若看，牛皮也须穿。』」师云：「药山岂只遮?？?得通身褁?。者僧若看，岂止牛皮须穿？?得撞破乹坤，始得不被瞒?。」举：「德山云：『?夜不答话，问话者三十棒。』时有僧出礼拜，山便打，僧云：『某甲话也未问，为甚打某甲？』山云：『你是甚处人？』僧云：『新罗人。』山云：『未?船舷，好与三十棒。』」师云：「古今拈提者极多，错会者不少。殊不知德山出一计，要寻知巳。者僧若是敌手，待他打时但按棒，轻轻推一推，不唯绝断他后来葛?，?者老汉必也全身远害。」