清戒

清戒

大玄部卷第八老君传受经戒仪注诀云：凡受戒及经毕后，月晦日半夜不可不斋，斋则清戒。清戒竟夜诵之，百遍千遍，限外无数，未堪如此者，不可减九遍。他日斋静，行来出入得诵，更不必斋时，冝咨师访友，思而行之，不须髙声，心口相知，在人众中，勿?于口，审能感通上圣。

正一法文下卷云：凡为道民，便受护身符及三戒，进受五戒、八戒，然后受箓。从前未受戒者，受箓之后，依次受之，诵习通利，恒存思行，持忆不谬忘，则不犯科。未受箓之时，无所呼召，受箓已后，动静呼神，不行戒者，呼之不至，破戒之人，吏兵逺身，还上天曹，考官便逮，致诸戹疾，公私灾横，轗轲衰否，所作不成，成功立德，舍暗入明，施善禳恶，以吉除凶，要在行戒，神即祐之。戒有别文，精详修习，或有不解，或有遗忘，或有谬误，或冐禁故，或尊上逼迫，或畏?犯之，皆是招衍，悉名破戒，即应懴悔，首谢自新也。凡违戒者，背负鞫言，恊道信邪，杂事佛俗，此为不专，中心懐贰，愚迷犹豫，惑障纒深，师三诲之，必能改革，守一不廻，召神有効，三诲不悛，是为叛道，乖逆师尊，法应夺箓，入佛奉俗，及元

所事，师慈愍之，不追咎责，怨怼事他，弃本逐未，虽名奉道，实犯正科。诸官不得容受，积久知悔，更立功乞还许依听升迁矣。