张洞传

张洞传

张洞，字仲通，开封祥符人。曽祖光、祖绪，皆不仕。父惟简，太常少卿。洞㓜敏悟，卓荦不群，惟简异之，抱以访里之卜者，曰：郎君生甚竒，必再策名，后当以文学政事显。既诵书，日数千言，为文词甚敏。未冠，晔然有声于同列间。遇事慷慨，自许以有为。时赵元昊叛，扰邉，关、陇萧然，困于飞挽，且屡丧师。仁宗旰食太息，思闻中外之谋，而洞以布衣求上方略，因得召试舍人院，擢试将作监主簿，寻举进士中第，调涟水军判官，遭亲丧去。再调颍州推官。民刘甲者，彊其弟刘桞二，使鞭其妇，既而投杖，夫妇相持而泣。甲怒，逼桺二再鞭之，妇以无罪死，吏当夫极法。知州事欧阳修欲从之，洞曰：律以教令者为首，夫为从，且非其意，不当死。众不听，洞即称疾不出，不得已谳于朝，果如洞言，修甚重之。晏殊知永兴军，奏管勾机宜文字。殊儒臣，喜客，游其门皆一时豪俊名士，而尤㴱敬。洞改大理丞，知巩县事。㑹殊畱守西京，复奏知司录司。殊晩节骤用刑，幕府无敢言。洞平居与殊赋诗饮酒，倾倒无不至，而当事有官责，持议甚坚，殊为沮止，而洞亦自以不负其知。枢宻副使髙若讷、叅知政事吴育荐其文学，宜为馆职，召试学士院，充秘阁挍理，判祠部。时天下戸口日蕃，民去为浮屠者众。洞奏：至和元年敇増岁度僧旧敇，诸路三百人度一人，后率百人度一人。又文武官、内臣坟墓得置寺拨放，近岁滋广。若以勋劳宜假之者，当依古给户守冢，禁毋樵采而已。今祠部帐至三十余万僧，失不裁损，后不胜其弊。朝廷用其言，始三分减一。知太常礼院。宰相陈执中将葬，洞与同列奏谥执中荣灵，其孙诉于朝，诏孙抃等复议，廼改曰恭。洞复駮奏：执中位宰相，无功徳而罪戾多，生不能正法以黜之，死犹当正名以诛之。而竟从抃等议。初，仁宗后郭氏忤㫖得罪，废，近臣屡以为言。后既没，上亦悔，诏追复其号，二十余年矣。至是，有司请祔于庙，知制诰刘敞以谓：春秋书禘于太庙，用致夫人。致者，不宜致也。且古者不二嫡，当许其号而不许其礼。洞奏：后尝母天下，无大过恶，中外所知。陛下既察其偶失恭顺，洗之于既没，犹曰不许其礼，于义无当。且废后立后，何嫌于嫡？此当时大臣䕶已然之失，乖正名之典，而敞复引春秋用致夫人。按左氏，哀姜之恶所不忍道，而二传有非嫡之辞，敞议非是。若从变礼，尚当立别庙。不行。转太常博士，判登闻鼓院。上方向儒术，而洞在馆阁，乆数有建明，上以为知经㑹覆，攷进士崇政殿，因赐飞白善经字宠之。洞献诗谢，复赐诏奖谕。出知棣州事，转尚书祠部员外郎。河北地当六塔之冲者，岁决溢病民田，水退还，彊者冒占，弱者耕居无所。洞奏一切官为标给，蠲其租以绥新集。河北东路民富蚕桑，虏中至谓之绫绢州，朝廷以为内地不虑。洞奏：今沧景虏可入之道，兵守多缺，虏时以贩盐为名，舟往来境上，此不可不察。愿度形势，置帅，増屯戍以控扼之。时天下乆安，荐绅崇尚虚名，以寛厚沉默为徳，而于事无所补，洞以谓非朝廷福。又尝谓，谏官持谏以震人主，不数年至显仕，此何为者。当重其任而缓其迁，使端良之士不亟昜，而浮躁者绝意。致书欧阳修极论之。召权开封府推官。英宗即位，转度支员外郎。英宗哀疚，或经旬不御正殿，洞上言：陛下春秋鼎盛，初嗣大统，岂宜乆屈刚健，自比冲㓜之主。当躬万机，揽群材，以称先帝付畀之意，厌元元之望。大臣咸以为言，遂听政。差攷试开封进士，既罢，进赋题曰孝慈则忠。时方议濮安懿王称皇事，上曰：张洞意讽朕。宰相韩琦进曰：言之者无罪。闻之者足以戒。上意解。诏讯祁国公宗说狱。宗说恃近属，贵骄不道。狱具，上以为辱国，不欲暴其恶。洞曰：宗说罪不宥。虽然，陛下将惩恶而难暴之，独以其坈不辜数人，置诸法可矣。上喜曰：卿知大体。洞因言：唐宗室多贤宰相名士，葢其知学问使然。国家本支蕃衍，无亲踈，一切厚廪之，不使知辛苦。婢妾声?无多寡之限，至灭礼义，极嗜欲。贷之则乱公共之法，刑之则伤骨肉之爱。宜因品秩立制度，更?老成教授之。宗室縁是痛诋，呰言陛下亦起藩邸，頼上察之，不罪也。转司封员外郎，权三司度支判官，对便殿称㫖。上欲遂进用，而大臣忌之，出为江西转运使。江西荐饥，民赋至积岁不入，洞奏尽蠲免。民输䌷绢不中匹者，旧皆成匹输，洞命计尺寸输以钱，民大便之。移淮南转运使，转工部郎中。淮南地不宜麦，民艰于输麦，洞复命，以钱输如江西，既籴，不逾时而足，至今江淮人诵之。初在棣州，梦人称敕召者，既出，如拜官然，顾视旌旗吏卒罗于庭，寤而自惊。逮移淮南，梦如初。自以年不能永，教诸子，部分家事，无几何而卒，治平四年七月十二日也，年四十九。为人长大，睂目如画，乐义而好施，论事锋起，不能下人，尤精于听断，人不能欺云。

论曰：呜呼，仁宗之用人至矣。其大臣中正仁厚而有逺谋，其士大夫文学彬彬，皆可与有为。如仲通固未尝大用也。然以身任朝廷事，居官不茍，遇事敢奋无不言，亦可观已。故英宗初立，有大论议，一时忠贤相与诤辩扶持，建乆安之业，仁宗葢遗之也。人臣不患位卑，至百工瞽蒙皆得以所闻辅上。而士大夫喜言长厚，至务以持重不激发似是者为高。慷慨喜别白是非者，则以为招名而近祸。茍曰：不在其位，不谋其政，诚如是，天下事将孰与共哉？如仲通可以不愧矣。