匏翁家藏集卷第三十七

匏翁家藏集卷第三十七

记十首

朝城县重修儒学记

东昌有州曰濮、濮有县曰朝城。朝城有学，建于前代，至于　国朝，凡数百年于此。为令者因其坏輙修之。然不过补罅支倾，以苟一时之完而巳。弘治戊申、　　今天子即位改元之岁也。隆庆刘君章以进士来知县事。下车之三日，入学谒先圣于庙，已乃登堂以临诸生，顾而叹曰、学其陋矣。惜吾政未信于民，而遽兴是役，不可。然此寔治道之先务，不可缓者巳。而政之所及，皆以为善，凡所号召，争趋赴之。君知其民之可使也，乃以修学事白于州、于府、于司，皆曰宜。越明年二月，材用既具，始建诸生肄业之舎，为间三十，若堂、若斋，若㑹馔之所，以次而成。又以群贤从祀，宜建两庑，以翼文庙，复为间三十六。若㦸门，若棂星门，若神厨，若库，亦以次而成。至于殿庑之内，易以塑?，俨然圣贤之临于上也。缭以周垣，植以名木，学之䂓制，无乎不僃。至癸丑之冬，督工吏张本以功讫吿。盖是役甚大，经营措置之间，惟以其民不堪为虑，故历五年始克成之，可谓难矣。为令者之心，可谓尽矣。教谕盛佐、训导黄贡林、靳忠以令之功宜有文以记、于是君之同年友吏部贠外郎东阿刘君约率其学弟子张钊来请。予谢无暇，则其请不巳，乃书以遗之、夫濮为卫地，而朝城实其境内。孔子至于是邦，尝有辙迹焉。其人既庻而富，幸辱教之之语，然欲教之，未有外于学校之设者。故曰：设为庠序学校以教之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。民既亲矣，则风俗自厚，法令必行，而刑罚可省，为令者且无事矣。治道先务，诚在于此。虽然，学校，士之肆也，其毁誉所在，而上之得失见焉。子产不毁鄕校，卒为贤大夫，而有遗爱之称。然则今日令之所以经营相度以尽其心者，岂徒资以教民，亦惟察其言、谨其身、平其政，以终惠乎？百里之内，其亦有意于此乎？