䄍说栁宗元

䄍说栁宗元

栁子为御史，主祀事，将䄍进，有司以问䄍之说，则曰：合百神于南郊，以为岁报者也。先有事，则质干戸部。戸部之辞曰：旱于某，水于某，虫蝗于某，疠疫于某。则黜其方守之神，不及以祭。余甞学礼，盖思而得之，则曰：顺成之方，其䄍乃通，若是古矣。继而叹曰：神之貌乎，吾不可得而见也。祭之飨乎，吾不可得而知也。是其诞漫惝怳??焉不可执取者。夫圣人之为心，必有道而巳矣，非于神也，盖于人也。以其诞漫惝怳冥冥焉不可执取，而犹诛削若此，况其貌言动作之块然者乎？是设乎彼而戒乎此者也，其旨大矣。或曰：若子之言，则旱乎，水乎，虫蝗乎，疠疫乎，未有黜其吏者，而神黜焉，而曰盖于人者，何也？余曰：若子之云，旱乎，水乎，虫蝗乎，疠疫乎，岂人为之耶，故其黜在神。暴乎，眊乎，沓贪乎，罢弱乎，非神为之也，故其罚在人。今夫在人之道，则吾不知也。不明斯之道而存乎古之数，其名则存，而教之实则隐，以为非圣人之意，故叹而云也。曰：然则致雨反风，蝗不为灾，虎负子而趋，是非人之为则何以？余曰：子欲知其以乎？所谓偶然者信矣。必若人之为，则十年九潦，八年七旱者，独何如人哉？其黜之也茍？明乎教之道，虽去古之数可矣。反是，则诞漫之说胜，名实之事丧，亦足悲乎？