书玉台新咏后

书玉台新咏后

昭明文?初成，闻有千卷，既而略其芜秽，集其淸英，存三十卷。择之可谓精矣。然入?之文，不无伪制。所录古诗十九首，以徐陵玉台新咏勘之，枚乗诗居其八。至驱车上东门行，载乐府杂曲歌辞，其余六首，玉台不录。就文?本第十五首而论，生年不满百，长怀千载忧。昼短而夜长，何不秉烛游，则西门行古辞也。古辞：夫为乐，为乐当及时。何能坐愁怫郁，当复来兹。而文?更之曰：为乐当及时，何能待来兹。古辞：贪财爱惜费，但为后丗嗤。而文?更之曰：愚者爱惜费，但为后丗嗤。古辞：自非仙人王子乔，计㑹寿命难与期。而文?更之曰：仙人王子乔，难可与等期。裁翦长短句，作五言，移易其前后杂糅，置十九首中，没枚乗等姓名，㮣题曰古诗。要之皆出文?楼中诸学士之手也。徐陵少仕于梁，为昭明诸臣，后进不敢明言其非，乃别著一书，列枚乗姓名，还之作者，殆有微意焉。刘知几疑李陵荅苏武书为齐梁文士拟作，苏子瞻疑陵武赠荅五言，亦后人所拟，而统不能辨。非不能辨也，昭明优礼儒臣，容其作伪。今文?盛行，作伪者心不徒劳也已。或者以为文?阙疑，玉台实之以人，非是。当其时，昭明聚书三万卷，大集群儒讨论，岂不知五言始自枚乗，而序所云退傅有在邹之作，降将有河梁之篇，四言五言，区以别矣。注文?者，遂谓河梁之别五言，此始钟嵘诗品亦云：逮汉李陵始著五言之目。抑何谬欤？然则诵诗论丗者，宜取玉台并观，毋偏信文?可尔。