与?楷屏

与?楷屏

夏间朝夕过从，吟琴读书之外，复窥仁弟立身之谨而能断，择交之和而能别，真令鄙人有珠玉在前之叹。至诗之为道，仁弟既好而习之，其意不患不精，其才不患不博。然仁弟喜禅，敬请进。以禅言之，即心即佛者，格与调之说也；非心非佛者，不必格与调之说也。这老汉惑乱人，凭他非心非佛，我这里是即心即佛者。格与调皆至不旁睨，不格与调之说也。近时袁子才有格调增一分，则性情减一分之说。鄙意以为无性情之格调，必成诗囚；无格调之性情，则东坡所谓飮私酒，吃瘴死牛肉发声矣。莲水出于子才之门，而其诗浑雅，前书所谓无琵琶声也，可知非废格调，专任性情矣。试以鄙意商之，然乎？否乎？以禅言诗，自严沧浪而虞山大之，已成窠臼。敬复云云者，以为仁弟所喜耳。