地钤序

地钤序

呉越忠懿王时，有大比丘曰徳韶，为其国师，能以山川冈垅形势辨地之吉凶。凡作圗以志浙东西州之冝为墓地者，千有三百。师既示寂，世罕传其圗，葬而偶直其䖏，徴应率与圗合。呜呼，何其神也。师姓陈氏，䖏州龙泉人，得教外之传于清凉法眼。时天台学㡬绝，忠懿遣使十軰，用五十种寳求得其书于髙句丽，五时八教之旨，晦而复眀，实自师发之。?师至天台，覩智者遗踪如故居，且适同俗姓，或疑其后身云。然僧史中莫有名其为良葬师者，岂秘不䡖出，人无得而称耶？抑其徒不欲以余伎为师累而讳之也？予闻古之为城邑室屋，若治地而葬者，必以卜，直用龟而已。緜之诗殷盘周诰，孔子之语，曽参可考也。夫山川冈垅之形势，亦甚易见，頋独求之难知之鬼神者寍？非地可以形尽，而鬼神之为变不穷也㢤？后世隂阳家务骋其精鉴绝识，始不复受命于鬼神。至师之为圗，苟粗知方位者，皆可按而求之。举有尽之形，周无穷之变，虽圣人莫成其能矣。客有视予以其圗者，请序而传之。呜呼！师非藉圗以传，圗固不冝无传也。予既惜师之自秘，其徒又讳不道，是用弗譲而题辞篇端焉。