佛图澄

佛图澄

天竺人也，本姓帛氏。少学道，妙通玄术。永嘉四年，来适洛阳，自云百有余岁。常服气自养，能积日不食。善诵神呪，能役使鬼神。腹旁有一孔，常以絮塞之。每夜读书，则拔絮，孔中出光，照于一室。又尝斋时，平旦至流水侧，从腹旁孔中引出五脏六腑洗之讫，还内腹中。又能听铃音以言吉凶，莫不悬验。及洛中宼乱，乃潜草野以观变。石勒屯兵葛陂，专行杀戮，沙门遇害者甚众。澄投勒大将军郭黑略家，黑略每从勒征伐，輙豫尅胜负。勒疑而问曰：“孤不觉卿有出众智谋，而每知军行吉凶何也？”黑略曰：“将军天挺神威，幽灵所助。有一沙门智术非常，云将军当略有区夏，己应为师。臣前后所白，皆其言也。”勒召澄，试以道术，澄即取钵盛水，烧香呪之，须臾钵中生青莲花，光色曜目，勒由此信之。勒自葛陂还河北，过枋头，枋头人夜欲斫营，澄谓黑略曰：“须臾贼至，可令公知。”果如其言，有备，故不败。勒欲试澄，夜冠胄衣甲，执刀而坐，遣人告澄云：“夜来不知大将军何所在？”使人始至，未及有言，澄逆问曰：“平居无宼，何故夜严？”勒益信之。勒后因忿，欲害诸道士，并欲苦澄。澄乃潜避至黑略舍，语弟子曰：“若将军信至，问吾所在者，报云不知所之。”既而勒使至，覔澄不得。使还报勒，勒惊曰：“吾有恶意向澄，澄舍我去矣。”通夜不寝，思欲见澄。澄知勒意悔，明旦造勒。勒曰：“昨夜何行？”澄曰：“公有怒心，昨故权避公。今改意，是以敢来。”勒大笑曰：“道人谬矣。”襄国城堑水源在城西北五里，其水源暴竭。勒问澄何以致水，澄曰：“今当勑龙取水。”迺与弟子法首等数人至故泉源上，坐绳床，烧安息香，呪愿数百言。如此三日，水泫然微流。有一小龙长五六寸许，随水而来。诸道士竞徃视之。有顷，水大至，隍堑皆满。鲜卑段末波攻勒众甚盛，勒惧，问澄。澄曰：“昨日寺铃鸣云：明旦食时，当擒段末波。”勒登城望末波军，不见前后，失色曰：“末波如此，岂可获乎！”更遣夔安问澄，澄曰：“已获末波矣。”时城北伏兵出，遇末波，执之。澄劝勒宥末波，遣还本国，勒从之，卒获其用。刘曜遣从弟岳攻勒，勒遣石季龙距之。岳败，退保石梁坞，季龙坚栅守之。澄在襄国，忽叹曰：“刘岳可悯！”弟子法祚问其故，澄曰：“昨日亥时，岳已败被执。”果如所言。及曜自攻洛阳，勒将救之，其群下咸谏以为不可。勒以访澄，澄曰：“相轮铃音云：‘秀支替戾冈，仆谷劬秃当。’此羯语也。秀支，军也；替戾冈，出也；仆谷，刘曜胡位也；劬秃当，捉也。此言军出捉得曜也。”又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研于掌中，举手示童子，粲然有辉。童子惊曰：“有军马甚众，见一人长大白晳，以朱丝䌸其肘。”澄曰：“此即曜也。”勒甚恱，遂赴洛距曜，生擒之。勒僣称赵天王，行皇帝事，敬澄弥笃。时石葱将叛，澄诫勒曰：“今年葱中有虫，食必害人，可令百姓无食葱也。”勒班告境内，愼无食葱。俄而石葱果走。勒益重之，事必咨而后行，号曰大和尚。勒爱子斌暴病死，将殡，勒叹曰：“朕闻虢太子死，扁鹊能生之，今可得效乎！”乃令告澄。澄取杨枝沾水，洒而呪之，就执斌手曰：“可起矣。”因此遂苏，有顷平复。自是勒诸子多在澄寺中养之。勒死之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，澄谓众曰：“铃音云国有大丧，不出今年矣。”既而勒果死。及季龙僣位，迁都于邺，倾心事澄，有重于勒。下书衣澄以绫锦，乘以雕辇，朝会之日，引之升殿，常侍以下悉助举舆，太子诸公扶翼而上，主者唱大和尚，众坐皆起，以彰其尊。又使司空李农旦夕亲问，其太子诸公五日一朝，尊敬莫与为比。支道林在京师，闻澄与诸公游，乃曰：“澄公其以季龙为海鸥鸟也。”百姓因澄故多奉佛，皆营造寺庙，相竞出家，真伪混淆，多生愆过。季龙下书料简，其著作郎王度奏曰：“佛，外国之神，非诸华所应祠奉。汉代初传其道，惟听西域人得立寺都邑，以奉其神，汉人皆不出家。魏承汉制，亦循前轨。今可断赵人悉不听诣寺烧香礼拜，以遵典礼。其百辟卿士逮众隶，例皆禁之。其有犯者，与淫祀同罪。其赵人为沙门者，还服百姓。”朝士多同度所奏。季龙以澄故，下书曰：“朕出自边戎，忝君诸夏，至于飨祀，应从本俗。佛是戎神，所应兼奉。其夷赵百姓有乐事佛者，特听之。”澄时止邺城寺中，弟子徧于郡国。常遣弟子法常北至襄国，弟子法佐从襄国还，相遇于梁基城下，对车夜谈，言及和尚，比旦各去。佐始入，澄逆笑曰：“昨夜尔与法常交车共说汝师邪？”佐愕然愧懴。于是国人每相语：“莫起恶心，和尚知汝。”及澄之所在，无敢向其方面涕涶者。季龙太子邃有二子在襄国，澄语邃曰：“小阿弥比当得疾，可徃看之。”邃即驰信徃视，则果已得病。太医殷腾及外国道士自言能疗之。澄告弟子法牙曰：“正使圣人复出，不愈此疾，况此等乎？”后三日果死。邃将图为逆，谓内竖曰：“和尙神通，倘发吾谋，明日来者，当先除之。”澄月望将入觐季龙，谓弟子僧慧曰：“昨夜天神呼我曰：‘明日若入，还勿过人。’我倘有所过，汝当止我。”澄常入，必过邃。邃知澄入，要候甚苦。澄将上南台，僧慧引衣，澄曰：“事不得止。”坐未安便起。邃固留不住，所谋遂差。还寺叹曰：“太子作乱，其形将成。欲言难言，欲忍难忍。”乃因事从容箴季龙，季龙终不能解。俄而事发，方悟澄言。后郭黑略将兵征长安北山羗，堕羌伏中。时澄在堂上坐，惨然改容曰：“郭公今有厄。”乃唱云：“众僧祝愿。”澄又自祝愿。须臾更曰：“若东南出者活，余向者则困。”复更祝愿，有顷曰：“脱矣。”后月余，黑略还，自说堕羌围中，东南走，马乏，正遇帐下人，推马与之曰：“公乘此马，小人乘公马，济与不济，命也。”略得其马，故获免。推检时日，正是澄祝愿时也。时天旱，季龙遣其太子诣临漳西滏口祈雨，乆而不降，乃令澄自行，即有白龙二头降于祠所，其日大雨方数千里。澄尝遣弟子向西域市香，既行，澄告余弟子曰：“掌中见买香弟子在某处被刼垂死”因烧香祝愿，遥救护之。弟子后还，云某月某日某处为贼所刼，垂当见杀。忽闻香气，贼无故自惊曰：“救兵已至。”弃之而走。黄河中旧不生鼋，时有得者，以献季龙。澄见而叹之曰：“桓温入河，其不乆乎！”温字元子，后果如其言也。季龙尝昼寝，梦见群羊负鱼从东北来。寤以访澄，澄曰：“不祥也，鲜卑其有中原乎？”后亦皆验。澄尝与季龙升中台，澄忽惊曰：“变！变！幽州当火灾。”乃取酒噀之，乆而笑曰：“救已得矣。”季龙遣验幽州云尔日火从四门起，西南有黑云来，骤雨灭之，雨亦颇有酒气。石宣将杀石韬，宣先到寺与澄同坐。浮屠一铃独鸣，澄谓曰：“解铃音乎？云胡子洛度。”宣变色曰：“是何言欤？”澄谬曰：“老胡为道，不能山居无言，重茵美服，岂非洛度乎？”石韬后至，澄熟视良乆，韬惧而问澄，澄曰：“怪公血臭，故相视耳。”季龙梦龙飞西南，自天而落，旦而问澄，澄曰：“祸将作矣，宜父子慈和，深以慎之。”季龙引澄入东阁，与其后杜氏问讯之。澄曰：“脇下有贼，不出十日，自浮图以西，此殿以东，当有血流，愼勿东也。”杜后曰：“和尚耄邪？何处有贼？”澄即易语云：“六情所受，皆悉是贼。老自应耄，但使少者不昏即好耳。”遂便寓言，不复彰的。后二日，宣果遣人害韬于佛寺中，欲因季龙临丧杀之。季龙以澄先诫，故获免。及宣被收，澄谏季龙曰：“皆陛下之子也，何为重祸邪？陛下若含怒加慈者，尚有六十余岁。如必诛之，宣当为彗星下埽邺宫。”季龙不从。后月余，有一妖马，髦尾皆有烧状，入中阳门，出显阳门，东首东宫皆不得入，走向东北，俄而不见。澄闻而叹曰：“灾其及矣！”季龙大享群臣于太武前殿，澄吟曰：“殿乎殿乎！棘子成林，将坏人衣。”季龙令发殿石下视之，有棘生焉。冉闵小字棘奴。季龙造太武殿初成，图画自古贤圣、忠臣、孝子、烈士、贞女，皆变为胡状，旬余，头悉缩入肩中，惟冠䯰髣髴微出。季龙大恶之，秘而不言也。澄对之流涕，乃自启茔墓于邺西紫陌，还寺，独语曰：“得三年乎？”自答：“不得。”又曰：“得二年、一年、百日、一月乎？”自答：“不得。”遂无复言。谓弟子法祚曰：“戊申岁祸乱渐萌，己酉石氏当灭。吾及其未乱，先从化矣。”卒于邺宫寺。后有沙门从雍州来，称见澄西入关，季龙掘而视之，惟有一石而无尸。季龙恶之曰：“石者朕也，葬我而去，吾将死矣。”因而遇疾。明年季龙死，遂大乱。