孙蕡

孙蕡

字仲衍，广东顺德人。性警敏，书无所不窥。诗文援笔立就，词采烂然。负节槩，不妄交游。何真据岭南，开府辟士，与王佐、赵介、李德、黄哲竝受礼遇，称“五先生。”廖永忠南征，蕡为真草降表，永忠辟典教事。洪武三年始行科举，蒉与其选，授工部织染局使，迁虹县主簿。兵燹后，蕡劳徕安辑，民多复业。居一年，召为翰林典籍，与修洪武正韵。九年遣监祀四川。居久之，出为平原主簿。坐累逮系，俾筑京师望都门城垣。蕡讴唫为粤声，主者以奏。召见，命诵所歌诗，语皆忠爱，乃释之。十五年起为苏州经历，复坐累戍辽东。已，大治蓝玉党，蕡尝为玉题画，遂论死。临刑，作诗长讴而逝。时门生黎贞亦戍辽东，蕡尸乃得收歛。

贞字彦晦，新会人，工诗文。尝为本邑训导，以事被诬，戍辽阳。十八年，从游者甚众。放还，卒。蕡所著有通鉴前编纲目、孝经集善理学训蒙及西庵集、和陶集，多佚不传。番禺赵纯称其“究极天人性命之理，为一时儒宗”云。

王佐，字彦举，先河东人。元末侍父官南雄，经乱不能归，遂占籍南海，与蕡结诗社，搆辞敏捷，佐不如蕡；句意沉著，蕡亦不如佐。何真使佐掌书记，参谋议。真归朝，佐亦还里。洪武六年被荐，征为给事中。太祖赐宋濂黄马，复为歌，命侍臣属和，佐立成。性不乐枢要，将吿归。时告者多获重谴，或尼之曰：“君少忍，独不虞性命邪？”佐乃迟徊二年，卒乞骸归。

赵介，字伯贞，番禺人。博通六籍。及释老书，气豪迈，无仕进意。行以囊自随，遇景赋诗投其中。日往来西樵泉石间。有司累荐，皆辞免。洪武二十二年坐累逮赴京，卒于南昌舟次。

四子：洁、绚、绎、纯，皆善诗文，工篆隶。绚隐居不出，有父风。纯仕御史。李德，字仲修，番禺人。洪武三年以明经荐授洛阳典史，历南阳、西安二府幕官，竝能其职。以年衰乞改汉阳教谕。秩满，调义宁。义宁在粤西，荒陋甚，德为振举，文教渐兴。解官归，卒。德初好为诗，晚究洛闽之学，谓诚意为古圣喆心要，故岭南人称理学必曰李仲修云。

黄哲，亦番禺人，历仕州郡，以治行称。