○二标法

○二标法

吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。前云当须，今云当说。此二当字，明是标人标法，非正释能救人法也。一切难，?倒悬罪。以此倒悬，不但在饿鬼一类，?至一生所系，故云一切。如人天苦乐相间，不免刀兵，未臻无漏，必致堕落，倒悬难也。二乘飮无明酒，堕寂灭坑，倒悬难也。菩萨纷纭二谛，失中道本，堕二边之，倒悬也。地住等觉，生相未亡，因移果易，倒悬难也。此九界难中，一一皆有忧苦二事。如新疏云：意受名忧，身受名苦，惧于后果名忧，婴于现?名苦，济㧞无术名忧，痛若切肤名苦。则知倒悬之难是总名，而忧苦二端又别相矣。如来法门一唱，则不但救尊者之母，并救九界舍哺。不但㧞饿鬼之难，并㧞二死忧苦。故云令一切难皆离忧苦。