武?集叙

武?集叙

慧逺和尚以有道称。扵四方。在天禧乾兴间。其名甚振。学者无逺。近归之如水沛然就下。予少闻之。恨不识其人。晚游呉，得其语于懃、暹二师，观其?演详悉，应对次序，语言必文，不以凡近雑出，虽出入大経大论，傍及治世文书、老子、荘周之说而不疑。闲究其意义，?归而与佛法奥妙，似乎不可以智穷神而明之，其庶㡬乎。始逹磨大师以佛心印至中国。会梁天子耽有为。不省其言。逹磨北入嵩山。面?终日。黙坐九年。华人之疑稍觧。而逹磨之道遂传矣。以故后世传髙僧者。以禅观定其?传。又后世学者无逺识。颇信传者为然其言亦不思之甚也。逹磨之道。岂止扵禅观而巳矣。夫禅者静也。观者观也。圣人教?学者。使静思虑以观其道也。?逹磨?传承扵髙足弟子大迦叶。昔如来将化以正法眼。可以言语彂。不可言语到。故命大迦叶以心相传。?谓正法者也。大教之?以出。众経之?以明也。得乎此者。虽以万端言之。其?言未始杂也。不得乎此者，虽绝言而守之，其?守未始不惑也。今和尚之言，其得正法之谓也，禅观焉䏻尽之。和尚出扵云门大师三世，云门出扵大鍳禅师八世。呜呼！去圣人益逺，学者疑惑错谬。当其时，和尚去云门大师未百年，独?正法，与其人相望，毅然引学者以其正法眼蔵，以正其传授，学者真?得止，以息狂走，其扵教道而徳亦至矣。既?，弟子辈缉其言，以其?居之地名之曰武?集。

庆暦壬午?孟冬二十日序。