诗妖

诗妖

魏明帝太和中，京师歌兜铃曹子，其唱曰“其奈汝曹何！”此诗妖也。其后曹爽见诛，曹氏遂废。

景初初，童谣曰：“阿公阿公驾马车，不意阿公东渡河，阿公来还当奈何！”及宣帝辽东归，至白屋，当还镇长安，会帝疾笃，急召之，乃乘追锋车东渡河，终如童谣之言。

齐王嘉平中，有谣曰：“白马素覊西南驰，其谁乗者朱虎骑。”朱虎者，楚王小字也。王凌、令狐愚闻此谣，谋立彪。事发，凌等伏诛，彪赐死。

吴孙亮初，童谣曰：“吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求常子阁。”“常子阁”者，反语石子堈也。钩络，钩带也。及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其要，投之石子堈。后听恪故吏收歛，求之此堈云。

孙亮初，公安有白鼍鸣。童谣曰：“白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。”“南郡城中可长生”者，有急易以逃也。明年，诸葛恪败，弟融镇公安，亦见袭。融刮金印龟服之而死。鼍有鳞介，甲兵之象，又曰白祥也。

孙休永安二年，将守质子群聚嬉戏，有异小儿忽来言曰：“三公锄，司马如。”又曰：“我非人，荧惑星也。”言毕上升，仰视若曳一匹练，有顷没。干宝曰：“后四年而蜀亡，六年而魏废，二年而吴平。”于是九服归晋。魏与吴蜀并战国，“三公锄，司马如”之谓也。

孙晧遣使者祭石印山下妖祠，使者因以丹书岩曰：“楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，太平矣。”晧闻之，意益张，曰：“从太皇帝至朕四世，太平之主非朕复谁？”恣虐逾甚，寻以降亡。近诗妖也。

孙晧天纪中，童谣曰：“阿童复阿童，衔刀游渡江。不畏岸上兽，伹畏水中龙。”武帝闻之，加王濬龙骧将军。及征吴，江西众军无过者，而王濬先定秣陵。

武帝太康三年平吴后，江南童谣曰：“局缩肉，数横目，中国当败吴当复。”又曰：“宫门柱，且当朽。吴当复，在三十年后。”又曰：“鸡鸣不拊翼，吴复不用力。”于时吴人皆谓在孙氏子孙，故窃发为乱者相継。桉“横目”者四字，自吴亡至元帝兴几四十年。元帝兴于江东，皆如童谣之言焉。元帝懦而少断，“局缩肉”者，有所斥也。

太康末，京洛为折杨柳之歌，其曲始有兵革苦辛之辞，终以擒获斩截之事。是时三杨贵盛而被族灭，太后废黜，幽死中宫，“折杨柳”之应也。

惠帝永熈中，河内温县有人如狂，造书曰：“光光文长，大㦸为墙。毒药虽行，㦸还自伤。”又曰：“两火没地，哀哉秋兰。归形街邮，终为人叹。”及杨骏居内府，以㦸为衞，死时又为㦸所害伤。杨后被废，贾后绝其膳八日而崩，葬街邮亭北，百姓哀之也。两火，武帝讳；兰，杨后字也。其时又有童谣曰：“二月末，三月初，荆笔杨板行诏书，宫中大马几作驴。”此时杨骏专权，楚王用事，故言“荆笔杨板。”二人不诛，则君臣礼悖，故云“几作驴”也。

元康中，京洛童谣曰：“南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。”又曰：“城东马子莫咙哅，比至来年纒汝鬃。”南风，贾后字也。白，晋行也。沙门，太子小名也。鲁贾谧国也。言贾后将与谧为乱，以危太子，而赵王因衅咀嚼豪贤，以成簒夺，不得其死之应也。

元康中，天下商农通著大鄣日，时童谣曰：“屠苏鄣日覆两耳，当见瞎儿作天子。”及赵王伦篡位，其目实眇焉。赵王伦既簒，洛中童谣曰：“兽从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来河灌灌。”数月而齐王、成都、河间义兵同会诛伦。案成都西藩而在邺，故曰“兽从北来”齐东藩而在许，故曰“龙从南来”河间水源而在关中，故曰“水从西来。”齐留辅政，居于宫西，又有无君心，故言“登城看”也。

太安中，童谣曰：“五马游渡江，一马化为龙。”后中原大乱，宗藩多绝，唯琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城同至江东，而元帝嗣统矣。

司马越还洛，有童谣曰：“洛中大鼠长尺二，若不早去大狗至。”及苟晞将破汲桑又谣曰：“元超兄弟大洛度，上桑打椹为苟作。”由是越恶晞，夺其兖州，隟难遂构焉。

愍帝初，有童谣曰：“天子何在豆田中。”至建兴四年，帝降刘曜，在城东豆田壁中。

建兴中，江南谣歌曰：“訇如白坑破，合集持作甒。杨州破换败，吴兴复瓿甊。”案白者晋行，坑器有口属瓮，瓦瓮质刚，亦金之类也。“訇如白坑破”者，言二都倾覆，王室大坏也。“合集持作甒”者，元帝鸠集遗余以主社稷，未能克复中原，但偏王江南，故其谕也。及石头之事，六军大溃，兵人抄掠京邑，爰及二宫。其后三年，钱凤复攻京邑，阻水而守，相持月余日，焚烧城邑，井堙木刋矣。凤等败退，沈充将其党还吴兴，官军踵之，蹈籍郡县，充父子授首，党与诛者以百数。所谓“扬州破换败，吴兴复瓿甊。”瓿甊瓦器，又小于甒也。

明帝太宁初，童谣曰：“恻恻力力，放马山侧。大马死，小马饿。髙山崩，石自破。”及明帝崩，成帝幼，为苏峻所逼，迁于石头，御膳不足，此“大马死，小马饿”也。髙山，峻也。又言峻寻死。石，峻弟苏石也。峻死后，石据石头，寻为诸公所破，复是崩山石破之应也。

成帝之末，又有童谣曰：“礚礚何隆隆，驾车入梓宫。”少日而宫车晏驾。

咸康二年十二月，河北谣云：“麦入土，杀石武。”后如谣言。

庾亮初镇武昌，出至石头，百姓于岸上歌曰：“庾公上武昌，翩翩如飞鸟。庾公还杨州，白马牵旒旐。”又曰：“庾公初上时，翩翩如飞乌。庾公还扬州，白马牵流苏。”后连徴不入，及薨于镇，以丧还都葬，皆如谣言。

穆帝升平中，童儿辈忽歌于道曰阿子闻，曲终辄云“阿子汝闻不？”无几而帝崩，太后哭之曰：“阿子汝闻不？”

升平末，俗间忽作廉歌，有扈谦者闻之曰：“廉者，临也。歌云‘白门廉，宫庭廉’内外悉临，国家其大讳乎！”少时而穆帝晏驾。

哀帝隆和初，童谣曰：“升平不满斗，隆和那得乆。桓公入石头，陛下徒跣走。”朝廷闻而恶之，改年曰兴宁。人复歌曰：“虽复改兴宁，亦复无聊生。”哀帝寻崩。升平五年而穆帝崩。“不满斗”升平不至十年也。

海西公太和中，百姓歌曰：“青青御路杨，白马紫游缰。汝非皇太子，那得甘露浆。”识者曰：“白者金行，马者国族，紫为夺正之色，明以紫闻朱也。”海西公寻废，其三子并非海西公之子，缢以马缰，死之明日，南方献甘露焉。

太和末，童谣曰：“犂牛耕御路，白门种小麦。”及海西公被废，百姓耕其门以种小麦，遂如谣言。

海西公初生皇子，百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。夲言是马驹，今定成龙子。”其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龙与内侍接，生子以为己子。

桓石民为荆州，镇上明，百姓忽歌曰“黄昙子”曲中又曰：“黄昙英，扬州大佛来上明。”顷之而桓石民死。王忱为荆州，黄昙子乃是王忱字也。忱小字佛大，是“大佛来上明”也。

孝武帝太元末，京口谣曰：“黄雌鸡，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉飒栖。”寻而王恭起兵诛王国寳，旋为刘牢之所败，故言“拉飒栖”也。

会稽王道子于东府造土山，名曰灵秀山。无几而孙恩作乱，再践会稽。会稽，道子所封；灵秀，恩之字也。

庾楷镇历阳，百姓歌曰：“重罗黎，重罗黎，使君南上无还时。”后楷南奔桓玄，为玄所诛。

殷仲堪在荆州，童谣曰：“芒笼目，绳䌸腹，殷当败，桓当复。”未几而仲堪败，桓玄遂有荆州。

王恭镇荆口，举兵诛王国寳，百姓谣云：“昔年食白饭，今年食麦䴸天公诛讁汝，教汝捻咙喉。咙喉喝复喝，京口败复败。”识者曰：“昔年食白饭，言得志也。今年食麦䴸，䴸麤秽，其精巳去，明将败也，天公将加谴讁而诛之也。捻咙喉，气不通，死之祥也。败复败，丁宁之辞也。”恭寻死，京都又大行欬疾，而喉并喝焉。

王恭在京口，百姓间忽云：“黄头小儿欲作贼，阿公在城下指䌸得。”又云：“黄头小人欲作乱，赖得金刀作藩扞。”黄字上恭字头也。小人恭字下也。寻如谣言者焉。

安帝隆安中，百姓忽作懊憹之歌，其曲曰：“草生可揽结，女儿可揽撷。”寻而桓玄篡位，义旗以三月二日埽定京都，诛之。玄之宫女及逆党之家子女妓妾悉为军赏，东及欧越，北流淮泗，皆人有所获。故言时则草可结，事则女可撷也。

桓玄既簒，童谣曰：“草生及马腹，乌啄桓玄目。”及玄败走至江陵，时正五月中，诛如其期焉。

安帝义熙初，童谣曰：“官家养芦化成荻，芦生不止自成积。”其时官养卢龙，宠以金紫，奉以名州，养之极也。而龙不能怀我好音，举兵内伐，遂成雠敌也。“芦生不止自成积”及卢龙之败，斩伐其党，犹如草木以成积也。

卢龙据广州，人为之谣曰：“芦生漫漫竟天半。”后拥上流数州之地，内逼京辇，应“天半”之言。

义熙二年，小儿相逢于道，辄举其两手曰“卢健健”次曰“闘叹闘叹”末曰“翁年老翁年老。”当时莫知所谓。其后卢龙内逼，舟舰盖川，“健健”之谓也。既至查浦，屡克期欲与官闘，“闘叹”之应也。“翁年老”群公有期頥之庆，知妖逆之徒自然消殄也。其时复有谣言曰：“卢橙橙，逐水流。东风忽如起，那得入石头。”卢龙果败，不得入石头也。

昔温峤令郭景纯卜巳与庾亮吉凶，景纯云：“元吉。”峤语亮曰：“景纯每筮是不敢尽言。吾等与国家同安危，而曰‘元吉’是事有成也。”于是协同讨灭王敦。

符坚初，童谣曰：“阿坚连牵三十年，后若欲败时，当在江湖边。”及坚在位凡三十年，败于淝水，是其应也。又谣语云：“河水清复清，符坚死新城。”及坚为姚苌所杀，死于新城，复谣歌云：“鱼羊田斗当灭秦。”识者以为“鱼羊，鲜也；田斗，卑也。坚自号秦，言灭之者鲜卑也。”其群臣谏坚，令尽诛鲜卑，坚不从。及淮南败还，初为慕容冲所攻，又为姚苌所杀，身死国灭。