南轩记

南轩记

池生莘仲得南轩先生张宣公所遗端石方砚，砚背刻铭文凡三十二字，及南轩二字铭，公所自著，字亦公亲笔云。莘仲视之，不啻如弘璧大玉也。治特室以居之，以为南轩公之自号。斯室居公之砚，其砚所居，表以其号，礼亦宜之，故名之曰南轩。且请于余曰：愿有记。惟公生宰相家，而奋以古圣贤自期，严义利之辨。而卓然有见于大本。迄能任夫道统之重。其叅賛督府。巳倾一时。及魏公䘮甫葬。抗论和议之非。遂受知孝庙郎省讲筵。更任迭处。五握州符。三持使节。其刚大之气。謇谔之风。宏远之略。岂弟之政。修攘之术。出处之际。皆非当时君子之所及。虽年未五十，天遽夺之，而有公辅之望，可谓名世者矣。后公而生者，慕公之为人，愿一见之，有不可得之慨。闻其风声，且犹歛衽，况得见其遗物若砚焉者，号名呉在，气泽斯存，岂不犹亲见之乎？不知寳之爱之，尊之贵之，此尚德之心也，而岂文房之宝之谓欤？一砚之㣲，长不满尺，厚不盈寸，而莘仲居之以特室，表之以其号鸟，可谓过也哉。盖公之所以不朽者，不系砚之存亡，而公之贤，则砚之轻重系焉。夫其人贤矣，其一物之遗，后人宝爱尊贵之至于此也。然则人固可以不贤哉？于戯公精㣲之蕴见于其书而施及于今者。岂直砚之比乎。则夫以宝砚者寳其书夙夜勉焉。是讲是习是蹈。以晞夫公之贤。乌乎可巳耶。如是则莘仲诚哉尚德者矣。而凡登其轩观公之砚者。其不特有所慕。其亦思所勉也夫。