送喻秀才序何中

送喻秀才序何中

客有授中二赋及诗者，读之体裁髙雅，音节清妥。中异之，曰：此深于昌黎韩子之文者，果谁氏耶？则以清江喻立对，中盖心之矣。延祐丙辰夏，始识于封溪之上，貌癯而神腴，与之言，信好古者。中益异之。问何师，曰：师皮季贤氏，则中友人也。比年，又甞之武昌，从王佐才龙观复游，中又有以得其所从焉。再见，请曰：立将造临川山拜呉先生，能一言以绍立，其可。中咲曰：子奚见呉先生为？先生之学，古学也，科举取士，艺工则得，学先生之学，殆将不利于子。子奚见呉先生为？立曰：科举，外也，虽求之，不敢必得；先生之学，内也，非必求，安能得之？且立取友四方多矣。冥然而趋，不知其九折之阪欤，其四逹之衢欤。今距先生不十舎许，愿执箕膺揲而拚焉。时先生之讲说，或闻一言守之终其身而不失，岂不可乎。中叹曰：呜呼。世齾齾相浊，视货财化居时，逐虎噬而鸷攫，山崇而海录，赫然盛气势慴孱竖腐息，目赐赕而耳顼缩，九不可致者，皆可以指嗾得?，不必辨形声，校㸃画。于斯时也，求其能事程试已。若鲁麟颕鳯，祥蹄而瑞蹠，矧能孤征重趼，相从于寂寞之宅乎。壮矣哉。子之志也。虽然，中甞闻夫子弟子凡三千人，而孔氏家语、迁史列传?七十有七，至见于鲁论者无㡬人幸而亲遇圣人之时，又幸亲游圣人之门，姓名不少槩见，何哉。岂非歴聘诸国之际，无智愚贤不肖，群而进退，一?识焉而已者。不然，何寡闻若是哉。鲁论诸子以能荅问故传曽㸃漆雕开亚于回参者，其言仅一见。㸃犹从容数语。开则一语而巳。傥非夫子有以发之。则虽半语不可得而闻。又孰知其为见道也。吾意孔门诸人固有胜于㸃开者。世亦不得而悉也。然则答问之功。又何少哉。今吾非敢以夫子况先生。亦非敢以孔门诸人拟子。顾其理有相似然者。呜呼。人尝患思古人而不可得见，不知今人或胜于古人，亦未可知也。乃常相慕于不可得见之时，而每相忽于相值之日，其得谓之智乎？前乎先生者，固不知世复有斯人也；后乎先生者，岂无羡子之得见斯人者乎？然则子之见也非幸欤？子志夫古学者也，宜有以问先生；先生之答子也，宜可以终身守之而不失也。非止乎子之所已能也，由其答问而有传，非幸而又幸者欤？先生之见子也，知子之尝交于中也，将必中乎问，则以中之说而进焉。因是而中之说亦传，非幸而又幸者欤？