李去病字仲霍序

李去病字仲霍序

世治则国无所用将，身安则家无所事医。用将与医皆不得已而术之所不愿出也。然所贵乎人者，生则能为人御葘而捍患，使人赖其徳而已食其功，虽不得已，亦不可一日而无二。术之类也。贼姧不作，则太平可千载，癙忧莫袭，则正气能百年。故五兵之家，五药之施，如禹之行水，水不为败，则禹功无所试，至其败而为之。亦行其所无事则已矣。自非圣人。孰能探不形而治未病。病则能以术去之。圣之次也。葢昔善将如汉霍侯。其言曰。匈奴未绝。无以家为。其以去病自名。或者义取诸此。而缗城李君慕焉。则摭其名以名余因以仲霍字之。仲霍知书。且多艺。少从乡贡。顾尝好医。以其所闻于儒者。礼乐有盈减。刚柔有损益。术斯而往。知五行六气之动。以节中而屡移。故医特胜。然霍侯用之大。仲霍用之小。事必与时竝。而名必与功偕。遇不遇势异。则前后之相望。与才之长短。未可以陵节议。而原其初。皆欲为人御葘而捍患，使人赖其徳而后已，食其功，其志出于为物则同。且秦医和以?知国，抑有人焉，载所闻于儒者，自道出于为技，而托之技以伯仲于霍之流，未可曰若是班也。然霍侯无学术，以材自喜，贪其功不已，太至则病内而偕美。仲霍诚能反其道，揆生之理，无偏而不起。病去则已可以进榖米；弗已，则亦末解而本俱弊。是谓医纪所闻于儒之内也。仲霍识之。崇宁四年六月日序。