薛质夫墓志铭

薛质夫墓志铭

故大理寺丞薛君直孺，字质夫，资政殿学士、赠礼部尚书简肃公之子，母曰金城夫人赵氏。质夫生四?，为殿直。公为参知政事，拜大理评事，迁将作监丞。景祐元年，公薨，天子推恩于其孤，拜大理寺丞。公以忠直刚毅显于当世，质夫为名臣子，能纯俭谨饬，好学自立，以世其家。公葬绛州，质夫自京师杖而行哭，至于绛州，行路之人皆哀嗟之。质夫少多病，后公六年以卒，享年二十有四。初娶向氏，某人之孙，某人之女；再娶王氏，某人之孙，某人之女，皆无子。呜呼！简肃公之世，于是而绝。孟子曰：不孝有三，无后为大。此为舜娶妻而言耳，非万世之通论也。不娶而无后，罪之大者可也。娶而无子，与夫不幸短命，未及有子而死以正者，其人可以哀，不可以为罪也。故曰：孟子之言非通论，为舜而言可也。质夫再聚皆无子，不幸短命而疾病以死，其可哀也，非其罪也。自古贤人君子未必皆有后，其功徳名誉垂世而不朽者，非皆因其子孙而传也。伊尹、周公、孔子、颜回之道，著于万世，非其家世之能独传，乃天下之所传也。有子莫如舜，而?不得为善人，卒为顽父，是为恶者有后而无益，为善虽无后而不朽。然则为善者可以不懈，为简肃公者可以无憾也。使简肃公无憾，质夫无罪，全其身，终其寿考，以从其先君于地下，复何道㢤？某娶简肃公之女，质夫之妹也。常哀质夫之贤而不幸，伤简肃公之绝世，闵金城夫人之老而孤，故为斯言，庶几以慰其存亡者巳。悲夫！铭曰：

死而有祀，四世之间。死而不朽，万世之传。简肃之徳，质夫之贤。虽其閟矣，乆也其存。