声承集序

声承集序

渐斋子录其平生交㳺徃复之书及诸赠言，名之曰声承集，凡若干卷。渐斋子始居给舎，侃侃厉名节，故其时所与游，多慷慨竒节之士。巳而谢事家居，蝉脱声利，晚乃刋落华叶，潜䆒精㣲，故其时所与游，多山泽肥遯之流，与讲学论道之朋。且夫人之扵世，固未有独立而无与者。缙绅相与以同心而共济，虽山泽与世不相渉，亦必有与焉以同道而相益。此孤立一意之軰，所以不可行扵朝。而狷狭枯槁、逃虚避人之行，要亦不可行扵野也。渐斋子以其真率苦淡之节，而使海内高士争慕与之游若不及，又能以其谦虚不自满之量，而使与之游者争献其所长者，如注，而一无所拒。故其在朝。则相与秉公斥奸。以共忧天下之忧。在野则相与养志理性。以共其乐扵山林泉石之间。盖渐斋子之所取扵友者。既已无不尽矣。然犹以为聚散存没。其数之不可常，人情乆则易以忘。是以虽其平生所与交一臂之人，异日或至扵举其姓名且不能记。其姓名且不能记，则其所以交相儆戒䇿励之意，亦或至扵怠且废。幸其书词翰墨尚可寻绎，而因以志其人之姓名与其所以相儆戒之意，则虽其聚散存没之不可常，而宛然常如一臂之交，虽在燕闲独处之中，而自得乎群居儆戒相成之益。此声承集之所为录也。盖昔栁子厚作父友志，其人之姓名备矣。然但以侈朋游、结纳豪杰为美谈，至扵切磋儆戒相成之?未著也。卫武公所与友，自?至扵师长，士至扵旅贲，资其儆戒以进扵睿圣，故抑淇澳之诗传之至今。然其儆戒之言可闻，而?师、长士、旅贲固亦当时所谓贤者，其姓名独湮没不可见，使尚友者有遗憾焉。至子舆论献子有友五人，则幸扵两人者尚可识其姓名，而慨然有感，扵三人者不可记。今渐斋子修名砥节，不啻如栁某，其尚贤取友如献子。其老而好学，盖有卫武之遗。使后之人慕渐斋子之风，而读其所为书。读其所为书，而得其所与游者，其将曰：某也慷慨竒节人也，某也肥遯人也，某也讲学论道人也。是渐斋子能以其所得扵友者，而又以为后人尚友之?也。其亦可以无子舆三人之感矣。而余也又得以不敏之词附姓名于集中，其亦不谓幸矣夫。