慎斋记

慎斋记

君子之所以至于无过者，其惟慎乎。冯道戒唐明宗曰。臣为河东掌书记时，奉使中山，过井陉之险，惧马蹶，不敢怠扵衔辔，及至平路，遂跌而伤。凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于?忽。道之更歴五朝八姓，无人臣之大节，固为天下后丗之?讥。其言则不可废也。余故取之训人。当知所慎焉。大抵国之理乱，身之荣辱，事之成败，法之修否，皆系于慎不慎之分，著于经见扵传记非一矣。使古今之人，苟知?戒，守扵此而应扵彼，何险之不济，何否之不通乎？奈何縦肆无防，徃徃蹈危而莫之悔也？予方唶是，而秦溪冯彦中氏辟室为读书之?，颜之曰慎斋，日延鸿生硕士。反复考亭朱子之说。以溯中庸大学之要。自一念之发充之。无一不?其?慎用功之宻。殆过于常人如此。复求余记以申其说。姑举?闻以渎告之。呜呼。有?畏而慎之者。慎扵巳然。无?畏而慎之者。慎扵未形。慎扵巳然者。不过一时之近、一事之小。慎扵未形者，斯能一始终表里而无间矣。兹扵彦中特嘉而与之、尚勉而无画可也。是为记彦中少孤好学。长克树立。上奉八十之毋。咸称其孝。至于中年，即以内外事属其二子。而以琴樽壸矢自乐云。