宋太公七十寿序

宋太公七十寿序

长洲宋君令申，举进士，为武陵令，治行高等，擢给事中。为权奸所不说，左官于外，量移南大理评事。而其父太公春秋七十，览揆之辰，郡中诸公咸具羊酒往贺，而属余为称寿之词。余以谓生辰为寿，非古也。人生百年，幸而当称寿之日，亲知过从，耄稚错列，相与谈世事，感时叙，留连往复，举酒相属，此亦人情所不能已也。日者天下之网尝密矣，佞臣鄙夫，搆秋荼束湿之网，罔上而行其私。当此时，给谏在夕垣，矫尾厉角，以抗当涂之人。太公燕居深思，忧圣世，念壮子，其必有减匕箸，停杯酒，中夜屛营，扶床而抚枕者矣。　天子一旦翻然感寤，尸巨奸，解密网，旬日之闲，天晶日明。乾坤轩豁。而太公七十称寿。适当其时。览揆之日。长筵纷列。五音繁会。给谏悉数而告曰。　圣天子今日行某政。明日用某人。今日捐何田租。明日理何刑狱。太公炷香北向。祝　天子万年。退而举给谏之觞。与亲朋觥筹交错。赋既醉而称未晞也。斯不亦人世之极懽，吉祥之善事乎？自今以往，　圣天子之盛德大业未艾，太公之寿亦未艾，而给谏以其时发摅志气，鼓吹休明，于是乎逆奴埽穴，蛾贼授首，礼乐兴而弦歌作。　天子临雍拜老，安车蒲轮，迎致太公，行养老乞言之礼。太公之引满愉快又何如也。

吾郡之?老昆山，有周寿谊翁及毛翁，皆年百有余岁，称为人瑞。周翁历元及明，所谓生长兵闲者，不足以当太公。毛翁生当国初，生盛，及见其孙之举鼎元，可谓奇矣。吾谓毛翁如人，年壮盛康强无疾病，不足以为喜。以太公今日方之，譬如当桑榆之景，有羸老之忧，一旦霍然，良已脱沉疴而复少壮，其为庆幸，岂啻拔宅度世而已哉！余与给谏有道义之好，书此以为太公侑一觞。自玆每十年一祝　天子圣政之记，与太公记年之历，攷之国史，征诸野史，固可以互见而错举也。是为序。