记
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2024-02-06 02:08
记
宁庵记
张仁叔塟本生母于邵武县和平里之鹤巢原,墓去故庐百歩,有田四十畒,?收禾三百秤。有蔬圃竹林,悉施以飬。莲社报徳堂佛者,命周觉先主之,择其徒一人守塜,扁其庐曰宁庵。今考妣二亲而祠,春秋荐苹蘩,寒食洒麦饭,悉于田园收之。守塜人执祀事如法,请张氏子孙主祭,其为宁亲谋亦远矣。仁叔?涕洟而告某曰:子知宁庵之义乎?予㓜失怙恃,本生毋义父收张氏孤,教育之使成人,本生毋义父捐世,予无以酬恩,此庵之所以志予无涯之戚也。予㓜诵蓼莪诗,未知其情之真恻,今知之矣。予之生,亲之所以劬瘁也。予为赤子,饮乳于亲之怀者三年,乳皆亲之血也。乳之盈涸,由饮食之丰约,劳苦不可言。予为孩提,亲喜曰:吾有儿矣。拊之则察其肥瘠而欣忧,畜之则?其饥饱而饮食。予能行,可以免其提携矣。长之则惟恐其气体之不壮,育之则惟恐其徳性之不敏,亲行而予不随,顾之如有遗,吾行而亲不随,复之如有失。其岀也,腹我而语之曰:吾行矣,汝在家,毋登髙而临深也。其入也,腹我而语之曰:吾归矣,汝在家,必无人念其饥饱寒燠也。予渐长,知学亲心可以少寛矣。忧其壮而未有室也,既有室,虑其子孙未能众多也。诗以妻子好合,兄弟翕和,而后父母之心顺。诚哉言乎。予为贫,衣食奔走,亲忍留之?下,离家则戒之谨愼,乆客则?其速归,夣想其劳逸,卜占其远迩,倚门闾而望,听乌鹊而喜,精神常役役,肝胆常悬悬也。自予有生以来,吾亲之心无一日得宁者,以予故。古之人以生为劳,以老为逸,以死为息。吾亲老而未尝佚,今其息乎,其心亦可以少宁乎。诗曰:欲报之徳,昊天罔极,终吾生无以报吾亲。言之则痛切,思之则闷绝。惟孝子仁人,知棺羙而椁厚,?深而木宻,人谓吾亲可以妥灵幽扃矣,予恐不足恃。所恃守塜有其人。守塜者不足恃。所恃莲社佛者为之主。莲社佛者不足恃。所恃者有田园以养其生。田园不足恃。所恃造物有以鉴予之心。予之报亲者诚有罪。予之思亲者寔可闵。昊天明明。岂不能使吾亲䰟?少宁乎。子盍为我记之。嗟乎,孝矣哉!仁叔思亲之苦也。人与天相去,至逺者形也,至近者心也。一念之善,人莫能知,而天必知之;一事之善,人不能助,而天必助之。自今巳往,甘露自当应其诚,迅雷何忍惊其?。燕或有増其土,鹿不敢触其松,虎狼亦能卫其墓。况于人乎?况于君家之子孙乎。亲可宁,子之心亦可宁矣。杨坊千家市,习俗以市道相尚,以诗书名家者,皆异邦人,择鄕者不居。吾屡观仁叔之家,晨昏一饭,饮一蔬果,未献,祖考不敢尝,田庐悉?。守塜者居茅屋,聚数十学子,终日嘈嘈教句读,疲神耗气,以飬生事。叔父母如事亲,爱堂弟如爱子,吾知其为孝弟忠信人也。问其师友,则续溪杨公、玉溪?公,学间有根源,岂习俗所能移矣。宁亲一念,天寔临之。某尝执史茟,当大书其事,俾后来传孝友者有证,天道有所托而明,民极有所寄而立,斯一扶世传道一助也。仁叔名子惠。家在苍峰下。因以自号云。