住衡州府南岳天台寺语-轻识

住衡州府南岳天台寺语

山门。从者里入，靡不该通。机?拨转正南面，无限山头拜下风。喝一喝，便入佛殿。者边也见，那边也见，大人之相，无处不现。便礼拜伽藍堂。左顾云：此是给孤长者。右顾云：此是伏魔大帝。中顾云：此个却不识，同在个里䕶持，也少一分不得。遂插香一瓣。祖师堂。一二三四五，初祖在其中。展具云：诸仁急看取，妙用与神通。便礼拜。据室。先师有言：天台来也，从者里过；南岳来也，从者里过。山僧?日把住者里，?教普天匝地总没处去。若要放行一路，也须痛领三十。吴越定、越贤、刘越?、越璧、吴法福、法寿、法祿众?越等请上堂。师至法座前，拈诸疏云：连城璧、合浦珠，呈来皆妙；肘后符、将军印，用得最亲。也须一一宣过，始知多少分明。宣疏毕，师指法座云：前人巳去，后人未来，虚豁豁地。余此高台，山僧廻避不得，也且葢覆则个。拈香祝圣毕，复云：此一瓣香，赞亦不受，毁莫可及。古云：心不负人，面无慙色。巳是第二囘拈出，供养上箬下庵先师大和尚，用酬法乳。敛衣就座。上首白椎云：法筵龙?众，当观第一义。师云：妙高峰顶，逈出云烟；楼阁门开，且许相见。大众皆黙然，乃云：好！好！旃?林里，果无杂树。良久，复云：据祖窟，行宗令，提纲揭要，㨂?辨魔，树一时之标帜，定万世之规模，其任非容易，其位岂等闲？无奈刁刀鱼鲁，溢巷盈衢；瓠子冬瓜，沿山徧野。名蓝横据，多属半天罗汉；法域驰驱，罕见杨岐驴子。者里乎？也！者！那里矣？哉！焉！夜来何处火，烧出古人坟？甚而随倒随起，摆尾摇头，舍其尊贵，秖图閙轰自赚，赚人见笑。明?山僧久谢香台，四众频申恳启，?日迫不得巳，复上者曲录木床子作么生?？卓拄杖，云：金瓶药出因疗患，宝匣剑抽为不平。谢辞。山僧蒿眉斯世，法道纷纭，故谢事国淸，随缘放旷。对月焚香，兀坐无纎所而干怀；看山乂手，闲行得许般以寓意。岂谓同袍?重，既蒙拜首常临，兼以?䕶心诚，更荷鸿音叠至。虚此祖院，敦请住持，门风宜振，时弊当回，上来法要，少契佛心。伏愿我大䕶法全完翁老居士等，从三韬里悟三?，般若之花?瑞现；于大勇中阐大用，菩提之果熟香飘。更愿?辰斋主共覩妙高，而寿峰迥卓；在会吾侪同登祖域，而福履绥成。谨此末情，曷胜激切？复举：本山智者禅师诵莲经至药王品，云：是真精进，是名真法，供养如来。因晤法蕐三昧，?旋陀罗尼，见灵山一会，俨然未散。师云：智者禅师可谓弹指圆?八万门，一超?入如来地。新天台?虽上他船舷，素未曾被葛藤绊倒，迷既不得，悟从何来？然亦有个精进，是名真法，但不供养如来，却要供养狸奴白牯。委么？若也委得，旋陀罗尼三昧是汝故物，?见座下熈熈穰穰，撞头磕额；跄跄济济，置命放身，何必更道灵山？其或未委，请问取狸奴白牯去。何故？不见道：三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有。喝一喝，云：切忌错会。上首复白椎，云：谛观法王法，法王法如是。下座。立执事，上堂。此门中事贵在具大愿力、?大勇猛，全身奉重，先之、劳之，浑忘疲倦、不顾艰危，方可光扬先德、方可诱掖后昆、方可辅弼丛林、方可德??越。假如推之不前、约之不后，何?龙蟠止水、鹤入银笼？会中若是仙陀，不虚?眨眉动，小中现大、大中现小，将无作有、变生转熟，拂烟云而为霖霁、酿??以?黄金；少或未能，须防林下狗子咬，扫地泼水相公来。久立，珍重。挂钟板，师云：久矣高挂，重?提持。高挂也，葢色骑声；提持也，惊群动众。葢色骑声时，亦能惊群动众；惊群动众际，自然葢色骑声。总之，随方就圆，也须恁般手?。遂击钟板。龙越慧居士荐父行极道人并亡兄文焕请上堂，?问：承古有言：旷野深山，胜道塲地，非阿罗汉不能止住。请问和尚：不落阶级一句作么生道？师云：你??在甚么处？进云：如何是天台境？师云：门外好山低。进云：如何是境中人？师云：见者自知。进云：现前设供追严，居士父兄即?在甚么处听法？师云：在阇??睛里。进云：法音经耳心花灿，功?弥劫?气多。师云：礼拜了退。乃云：生也非生，死也不灭，生死业?，侵害不得。所以道：若也上刀山，刀山自摧折；若也入?汤，?汤自消雪。诸仁者！瞥不瞥？不是洞山麻三斤，亦非云门乾屎橛，透过你八万四千毛窍，穿过你三百六十骨節，?目动定亲不亲？秖因历历孤明极。正恁么时，如何是荐拔之句？焕然跳上天中天，???入极乐国。开炉上堂：万仞岩前，千峰顶上，固尔淸高，也要?落。是凡是圣，幸际交叅，于此秖是炉冶开天，半柴稀炭，更无本山乔木，原为庇䕶丛林，动他不得，案岭茅草，虽然入?蓬蓬，却太远在。汝诸人曾向鬼斛洞里负得些些，不消折脚铛子一顿，者个隆冬如何得过？拈拄杖云：此钳锤亦有个方便，从?日起，是圣也不须煆他，是凡也不须煆他，?教他为名为利底?头自冷却，奔南奔北底?头自冷却，看经听教底?头自冷却，叅禅悟道底?头也自冷却，成佛作祖底?头也自冷却，严严宻宻，凛凛冽冽，寒生大地，风剪长空。正恁么时，忽有个丙丁童子来求火，又作么生？但向道：稳坐家堂舒手?，且看夜半太阳辉。卓拄杖，下座。示众：前日一，昨日二，?日三，明日四，阿谁不知？秖如五祖道：一抽三，二?四，黄牛角向天，八⾓垂过?。作么生委？良久，云：流水高山曲幸在，子期何日始归来？嘘一嘘，归方丈。悟修尔一禅人请上堂：秖如是悟，秖如是修，浑忘帝力，乐守山丘，优哉游哉，于是奚谋？是非不到白云里，随老随少得自由。尔我既忘言，一切悉遮周，不知舍喧取静，早是骑牛覔牛，纵得恁般快活，大非究竟?头。不见道：尽乾坤大地无纎毫过患，犹是转句。不见一法始是半提，须知更有向上全提底时節。蓦卓拄杖，召大众，云：会么？良久，云：长房杖巳化龙游，诸仁休向葛陂求。师诞日，吴越定、郭越兴、程越璧、孔越向众居士请上堂，莹之问：父母未生前是何面目？师云：现前立底。莹打一圆相，云：恁么则头头显现去也。师云：汝且立定著。进云：不因?日重问，那更亲覩慈容？师打，云：也不得放过。莹礼拜，师乃云：虚消信施䖃苴?，四十九年空之遶，居士冲寒来庆生，相酬仅出一张口。大众！且道口在甚么处？莫是者?下横么？若便是，古人未立名时曾唤作口么？若不是，争奈如?人人皆唤作口？向者里透得，舌头一团筋、牙齿一具⾻，一任横说竖说，共相赞扬，荅谢?那；其或未然，纵然有口难分析，各自归堂咬嚼看。听石禅人请上堂，师云：善歌须善听，善听自善歌，歌听两相忘，其机谁奈何？所以道：石人机似汝，也解唱巴歌；汝若似石人，雪曲也应和。?日听石禅人敦请山僧说法结缘，山僧从无一法与人，然喜其?头真切，不免借重拄杖唱个古韵，虽则为渠结缘，也要诸人知和。遂引杖唱云：兼检劎颊谦，歉欠箧钳钳，鐱钑严俨验，业还有和得者么？若无，拄杖子自和去也。卓拄杖云：见溪群疑。示众：禅堂雪飞飞，綂单就寮室，寛怀耐时寒，且勿起厌怿。四顾冷光生，明朝日又出，日出氷凌消，举步步不失。刈取好茅草，重葢尖头屋，此际更何如？莫道者些雪，?饶毘岚风亦吹不动，倾盆雨也打不湿。雪雾交集，示众：浑然地轴?天?，上下四维只一般，岂是抹糊法界相？分明独露岁寒颜。行人忘却周行迹，幽涧难舒流響潺，不具摩醯三只?，焉能个里见靑山？上堂：?月一时季冬，同中??中同，日?抽条石笋，风吹千尺寒松。者边打鼓，那边撞钟，山?也雄，水?也雄，黑山潭吸龙头井，妙高峰跨祝融峰。喝一喝，下座。上堂：能杀复能活，文殊岂潦草？以有淸凉，无明烦恼；以有忧虞，陶焉欣笑。日用出，当然分明与么道，不封不树以辣栾，玉殿琼楼也要扫。好！好！拈拄杖，识取圎明无价宝。佛?道日，大雪，众戒子请升座。僧问：贪嗔痴从心所生，不知心从甚么处生？师云：从汝问处生。进云：为什么学人把不住？师云：怪不得山僧。乃云：明生于暗，暗体原明，勿泥有相，莫滞无形。?有八百功德，古人口门狭窄，不知尽大地是?，能为万物舒明，互相映?，不是别睛，情生而智隔，觱栗吹瞳人。正恁么时，拈拄杖云：山僧便唤作明星，汝诸人还睹也无？若覩，?释迦老子无殊；若不睹，架子下不可久立。不可久立时如何？卓拄杖云：重难轻遮俱粉碎，普天匝地任腾腾。解制转国淸，举：雪石上座立僧兼谢众执事上堂：法无住相，亦无不住，道赖人行，须是其人。夜半若梦回，?手摸著个枕头，恰便是龙尊上王所垂之臂。委么？处处皆现?，歴歴不辜负，拟议与思惟，重叠?山路。者边既?依稀，还须打入那边始得。唯是个中人，回鸾两曜新。秖如人境?彰一句更作么生道？苍松雪透靑犹茂，古涧石高声逾奇。久立，珍重！