书德泉铭卷后

书德泉铭卷后

平阳㟁江，其邑聚皆斥卤之地，故其水皆苦恶。独昆山有泉仰出，甘冽异诸水。宋朝奉者引以给邑人之用，盖自宋南渡后然矣。元大德戊戌，㢘访佥事完颜公行部见之，嘉其勤巳以济人，名之曰德泉。属宣阃都事鲜于公为著铭，既刻之石矣，而鲜于公复以副本予朝奉之孙郴州教授景玉、开化教谕景明，二君䆠辙所至，时之巨公多题其后。自赵公子昻、吴公㓜清至郭君天钖，凡十人，聮为一卷，世袭蔵焉。　国?为兵士所得，教谕君之孙以㢘从陈维志购得之，则洪武十二年也。后四年，余阅之而叹曰：昔罗浮道士邓守安，以广州一城人饮醎苦水，春夏多疾疫，欲引蒲涧山滴水嵓水二十里外，庻一城贫富同饮甘凉，䂓画处置，具有条理。以告吾祖文忠公，文忠公以告漕帅王敏仲。夫敏仲以帅一道之权而为此，宜若易易也。然卒不能成守安之志，岂不以难为力哉。今宋朝奉一韦布?居之士耳，顾能引此泉以恵一邑，可谓能为古人之所难矣。使人不恤其力，用其智，以恵利及物，皆若朝奉之心，天下岂有难为之事乎。且引西湖水以给杭人，唐则宰相李长源，刺史白乐天，宋则太守陈述古，犹刻石湖上，使后来有所考。平阳之人頼宋氏而给于□?，用竹百丈，役工二人，皆出其?力，独可无述以示后乎。此二公之所以拳拳也与。向使宋氏不厄于兵革，则邑人之利頼之，虽到于今可也。今泉如故，而莫能引石，亦巳磨㓕。唯故石槽卧道旁，而徳泉与朝奉之名下共石磨㓕者，尚頼此卷之存焉。尓以㢘护蔵惟谨，岂徒以其文翰，盖亦存羊之意焉。好事者有能囙此而修复宋氏故事，则泉之流衍，邑人之蒙其泽，将必有日矣。其岂无継鲜于公而秉笔者。