声赋张咏

声赋张咏

声赋之作，岂拘模限韵，春雷秋虫之为事也，盖取诸声成之文，王化之本。苟有所?，不愧空言尔。赋曰：罔象迷冥，大人忽生。混沌初窍，呀然震惊。二仪吐形，万灵吐英。天机动制，轧而为声。故形有美恶焉，声有小大焉。伊物?之动作，俟人事而克全。至于大雷殷空，万窍吼风，不为之隆；品物磨臬，羽足动?，不为之末。未若人声与天通，功与物长。雄口吻之启，义于厥躬，道机之张，腾凌鸿蒙。其所闻者，羲、黄、唐、虞，继踵而至。宇宙隘其神，造化侔其智。在声之伟也，得不廻天而动地。观其得一之发，清清泠泠，凉寰洗瀛，万?听之，如懵而醒。仁信之发，溶溶弈弈，呼道振徳。万?聴之，如日破黒。曰礼曰义，相迭而起。鸣孝响悌，骇心清耳。万?聼之，如愁得喜。广成五老，闻而启齿曰：是何帝皇之声也如此。九道交讹，华夷和歌，蠢动鼻息，欢咍寔多。其在物也，昭昭融融，万?和同，万籁响空，荅天之功。其在人也，万心气平，万口宣腾。云门六英，荅君之声。故知五音八声，声之枝欤？金石?竹，声之器欤？若本不正而声不清，何甞动天地、泣鬼神而有诸？三五迭生，异业同声，唱古寡应，呼今得精。仪事以之繁㑹，时风为之劲清。作礼者有周旋之矩，制乐者有大武之名。故圣人之音，铿如锵金；圣人之治，潺如流水。加以商辛夏癸，行无辙轨，情欲沸空，滛哇盈耳，民不知告，政声遂毁。幽厉继作，心胡可度。唱僻者轻脱，和伪者交错。皷钲之响日驰，礼义之风日薄。王道民政，溃然投壑。攻乎亡国之音，聚为终身之乐。秦恠一声，天摇地坑，烘赫火烈荒茫，海倾阿房，辇材枿臬，山回紫塞筑垒，訇轰震雷。钳圣愚儒，四海暌孤，刮剥亡命，痛脑连胫。于是民失其业，怨口喋喋；野薄其农，荆榛飏风；刑失其矩，民哀无所，兵革填委，死为怨鬼。故怨之为气也，散为嚣尘，积为屯云，闭郁六合，阳灵不曛。怨之为声也，烈风相?，怒涛兼起，鬼哭于郊，神号于市，川谷为之闘击，山峦以之崩圯。陈具一呼，而宗社瓦毁。天穷地终，丑声不已。洎于汉唐，惟髙与光。太宗纉尧，开元嗣皇，智冠绝古，气凌昊苍。?天凭怒，即动荡于八荒。按劒大呼，即交映于中方。借力者黎献，助声者贤良。亦不能广仁义于?奏，使道徳之激扬，掩商秦之余韵，系唐虞之声芳者也。未若我后凝神定思，诚求理致，与圣作则，为难于易。惟礼是崇，惟仁是嗜，叩乎杳?，清静以听，闻古谬惑，皇心不平，于以忠良是旌，息嗟吁之声。不肖是黜，息滥谬之声。均物恻?，息哀怨之声。厚施薄歛，息流亡之声。四人是别，息浇竞之声。狴犴是理，息?枉之声。道徳是守，息兵革之声。人劳是恤，息雕斵之声。小人是逺，息邪佞之声。正音是奏，息惉懘之声。竒哉壮矣，尧嗟舜惊。致章濩之调下，觉唐尧之颂轻。浩浩荡荡，无得而名异。声之袭也，扬溢昭灼。上贤下愚，既欢且谑。鸟兽跄跄，䖝虺跃跃。信乎载之一时，与有生而同乐。余欲引声而作，未知何若？